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述而第七（第21页）

有个成语叫叶公好龙，“叶”

以前应该念“shè”

，今天不用这个读法。

古代大的县的县长叫公，小的县的县长叫尹，叶公是叶县的地方长官。

可能原来有个小国叫叶国，被吞并了以后，就成为叶县。

叶公的名字叫沈诸梁，在《论语》中出现了好几次，在历史上也很有名。

叶公跟孔子不熟，孔子周游列国，到了叶县，叶公就问子路：“孔子到底是个什么样的人，讲讲你的老师。”

子路嘴比较笨，概括不出来，就告诉孔子：“叶公问你是个什么样的人，我不知道怎么说，就没说。”

孔子对子路说：“你为什么不这么跟他讲：‘他这个人忙起来、工作起来，非常努力，连饭都可以不吃。

他在这个状态中享受快乐，把很多烦恼的事都抛在脑后，每天高高兴兴带着学生不断地学习，周游列国。

虽然年龄很大，但是他像不知道一样，还觉得自己活在年轻的状态当中。

’”

这是孔子对自己的评价。

在社交活动中，一个人怎么介绍自己，代表着他内心的自信程度。

有句话说“缺什么就炫耀什么”

，也是有一定道理的。

介绍自己时强调外在地位，就没有轻松写意地介绍自己爱好的人自信，前者本质在于希望获得别人认同，后者并不在意别人认同与否。

好比营销助理的名片写满了联系方式和职位，而很多成功人士的名片上可能只有姓名和电话。

比如有人说：“我是外企的职员”

“我是好爸爸”

“我是名校毕业生”

“我是海归……”

介绍的全是自己的外在条件，属于社会的位置。

这种介绍越是全面详细，他内心的担忧焦虑就越多，压力越大。

当一个人看到的全是身份性自我，强调并放大这种社会属性时，其压力自然会变大。

因为他要配得上海归身份，配得上爸爸身份，配得上名校毕业身份，配得上外企白领身份……

怎么介绍才能让自己轻松愉快呢？“我是一个正直的人，我是一个诚实的人，我是一个守信用的人，我是一个有爱心的人，我是一个特别乐于帮助的人，我是一个你可以信任的人……”

以上介绍，所流露出来的自我不是身份性自我，而是本质性自我。

如果这些不是说谎美化自己的话，而是你平常所展现出来的东西，那么你自然就能做到，当然就不会有压力，也就不会产生焦虑了。

就像李白说的“天生我材必有用”

“我辈岂是蓬蒿人”

，柳永说“才子词人，自是白衣卿相”

一样。

当一个人经常性地回归到本质性自我，去看自己的特点的时候，会很轻松愉快，内心很有力量。

回到自我价值观，人就有力量。

人们在社会中觉得压力大，就是因为脑子里常常想的是身份性自我，关注自己又获得了什么身份，荣誉是真的假的，我对不对得起自己的头衔，对不对得起自己的身份，万一别人瞧不起我怎么办……但我们想想看，有人会瞧不起一个正直的人吗，哪怕这个正直的人就是一个贩夫走卒？你会瞧不起他吗？不会！

因为他的本质比钻石更珍贵。

当我们能回到自己的本质，更多地看到自己内在的生命特性，而不是外在身份的时候，压力状态就会改变，人就会变得轻松、愉快、自信，做事有章法。

孔子的这段自我介绍，没有说自己是人类历史上伟大的教育家，当过鲁国的大官。

孔子心中没有这些，因为这些对他来讲太不值一提了。