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述而第七（第22页）

即便流落至此，孔子也没有想到去说那些外在性的东西。

孔子对心流的状态了然于心，一个人只有又努力又快乐，才能到达心流的状态。

只快乐、不努力，不会产生心流。

比如一个人总去蹦迪，蹦到觉得一点劲都没有，没意思、不好玩；一个人去打游戏，打到一点挑战都没有，觉得分分钟闭着眼睛都能打过关，也不好玩。

这便无法进入心流的状态，只有努力与快乐加在一起，才能叫作心流。

孔子所言，发愤忘食就是努力，乐以忘忧就是快乐，不知老之将至，就是已经进入了心流的状态。

所以，孔子向子路展现的，实际上是一个活得很愉快的人。

孔子更看重的是本质性自我，而不是身份性自我。

希望大家在读这一节的时候，能够体会到其中的深意。

我非生而知之者：认知失调是成功路上最难跨越的坎

子曰：“我非生而知之者。

好古，敏以求之者也。”

有人跟孔子说，“你是圣人，你厉害，我们普通人做不到”

。

在当今社会上，也有很多人喜欢将别人封圣，喜欢神化天才。

比如莫扎特钢琴弹得很好，大家就会说，我们没法比，他是天才，五岁就会作曲。

有人说贝多芬厉害，马上就有人说那也是天才；有人说华罗庚厉害，同样会有人说他是天才。

我在生活中也常常遇到别人的“表扬”

：“樊老师讲书讲得好，这是天赋。

你别否认，我告诉你，你就是有天赋。”

我说：“我之前不爱读书，这真不是天赋，我是工作以后才慢慢学的。”

“不可能，你小时候常常参加诗歌朗诵会，你肯定得过奖！”

有些人往往把别人的一些长处归于天赋，从而给自己的不行动找理由和借口。

人就怕认知失调，做了与自己认知不一致的事情，从而引发内心的不舒服。

我觉得自己是个很厉害的人，为什么我就达不到莫扎特的水平？觉得自己不如莫扎特有天赋，自己在钢琴方面天生笨拙，莫扎特能做到的我做不到！

这就会感到痛苦，感到很难过。

因认知失调而感到难过的时候，怎么办？人就会想办法改变。

很多人没有高超的钢琴演奏技艺，并非天赋极差，而是因为不愿意像莫扎特一样去做大量而有针对性的练习。

既不愿意下功夫练习，又想解决认知失调，只好说莫扎特是学不来的，他是天才，几百年就出这么一个。

这样给他人贴上一个神圣的标签，自己就得到了安慰。

莫扎特没有从这种神化中得到任何好处，他也从来不认为自己是个天才。

孔子也不认为自己是个天才。

孔子说：我非生而知之者，生而知之者是圣人，我不是那样的人。

但是老百姓和学生希望孔子是这样的人，因为这样一来，大家都可以轻松了，不用像他一样学习，不用那么努力，解决了认知失调。

这就是人们喜欢给出色的人贴圣人标签的原因。

我们如果真的有志气，就要相信，孔子能做到的事，自己一样能做到。

王阳明十八岁的时候，在江西遇到大儒娄谅。

娄谅跟王阳明说的一句话，让这个小伙子转变了整个人生的方向。

他告诉王阳明“圣人必可学而至”

，这意味着孔夫子这样的圣人，人们通过学习也是能够达到他那个程度的。