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第九十章 祭祀之乱三都隳（第1页）

“街上这么多的人，快放开我，又不是什么生离死别。

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“我不管，”

公子启是紧紧的抱住玲姑娘不放，玲姑娘慢慢的将双手伸到公子启的身后，抱住公子启在来往的人群之中。

公子启从自己的腰间取下美玉递到玲姑娘的手中，温馨的道：“我说过要送你一块玉，我没有忘记，只有你才能佩戴此玉。”

春秋战国时期，祭祀是王权的象征，王室衰微，诸侯的力量开始强大起来，王室不在有能力将主祭之权闹闹的把握，使其各个诸侯纷纷的僭用，同样礼乐征伐出自大夫，卿大夫纷纷僭用诸侯或者天子的的主祭之权。

春种秋收，应该是祭祀天地之鬼神，日月星辰的时候了，以此告诉天地自己曾经治理国家的功绩，祈祷其五谷丰登，风调雨顺。

公子启是一个儒家弟子，是一个遵守周礼的人，怎么会看得过去苴王以天子之礼来祭祀天地呢？苴王带领文武百官走出庙堂，公子启跪在这庙堂之外。

见苴王走出自己就跪走上前，苴王奇怪的问道：“公子，此为何意？”

“大王，听说你用九鼎八簋，牺牛等制品去往名山大川，其礼器有二十有六的天子之豆是吗？”

公子启仰望着苴王道。

苴王旁边的玲姑娘走上前来站在公子启的面前，道：“公子，你这是干什么啊？你起来，起来。”

公子启此时的性格是相当执拗，道：“如果大王不回答鄙人，鄙人启将跪死在这宫门之前，”

玲姑娘此时也没有办法了，跪在公子启的旁边面对自己的父王道：“父王。”

苴王此时才不厌其烦的道：“正是。”

“此乃天子之礼，大王，周天子尚在大王此举不是有僭越之嫌吗？诸侯所用的是七鼎六簋，礿则不祶，祶则不尝，尝则不烝，烝则不礿，以肥牛为祭品，其庙制是二昭二穆与大祖之庙而五。

大王，如果以此遵守其礼仪，社稷可保也。”

“天子之权旁落，寡人是不想看到天子之礼就此荒废，代为祭之，难道有错吗？”

“大王，你以此行天子之礼如同问鼎天下，自称天下之主啊，各个诸侯国将会愤起而攻之，苴国危也。

大王以此乱周礼，其士大夫，卿大夫将会纷纷效仿，苴国大乱，内忧外患的苴国其社稷还能保得住吗？”

“公子，不必多言，寡人自有主张，退下吧。”

“大王，”

苴王是不加理睬，带领文武百官绕过。

公子启站立而起望着远去的苴王道：“唉！

天下大乱，礼崩乐坏啊！”

苴王带领众大臣登上大山，回望剑阁古城，现为巴国领地，不敢越境，只能在此地举行祭祀大典。