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第626章 谣言（第2页）

其中不少具有朴素唯物主义思想。

所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。

墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱别人就像爱自己，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。

所谓非攻，就是反对不正义的战争。

墨家认为，想要阻止非正义的战争，自己首先就要强大起来。

所以墨家弟子人人练武。

只有自己武功高强了，才能阻止别人的恶行。

为此，墨家在江州开了不少的武术培训班。

墨家第二个特色，是天志明鬼。

天志，墨家认为天是有人格的，高贵且聪明，施厚而不德，其明久而不衰，故应以天为尺度计量自己的行为。

这和道法自然类似。

明鬼，相信死后有灵魂。

如果有人因为怒气而擅杀平民，就会遭到灵魂的报复。

不像儒家不信鬼神，不信鬼神就会毫无节制的做坏事，反正做了坏事之后，也不会遭到冤魂报复，还不如多做一点。

尚贤，即是尊敬贤者。

墨子《尚贤篇》曰：譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之。

意思是说，朝廷应该充分尊重那些有能力的贤者，富之让他们有钱，贵之提高他们的地位，敬之让他们受到尊敬，誉之就是让他们得到荣誉。

非乐，即是废除那些毫无价值的伶人，浮华的音乐。

尚贤和非乐，总结起来就是一个字：尊敬科学家，减少影视明星收入。

节葬，节用，就是主张废除高额彩礼，和丧葬大肆操办，坟头蹦迪。

尚同：主张书同文车同轨。

“皇上，通过江州一行，末将越是接触墨家，越是觉得墨家了不起。”

二虎道。

“墨家当然了不起。”

朱元璋道，“当年春秋战国时期，百姓是非儒即墨。

若不是儒家迎合了当时的封建贵族，你以为墨家发展不起来？”

“如果当初发展起来的是墨家而非儒家，定然是华夏之幸！

就算是诸子百家的任何一家，都比儒家好一千倍。”

“华夏民族，就是在那个时候，走上歧路的。”

“如果没有走上歧路，我汉家，天下无敌！”

“幸亏现在皇上又把它掰了回来。”

二虎道。

“有人说，儒家是经历过了无数帝王的演变才变成今天这个样子的，才变成了统治者的工具，所以儒家实际上是无辜的。”