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第六十七章 制约与规则间的漏洞（第3页）

“难怪阿蒙都更愿意与‘菲尼克斯’交流，而不是我……”

“这孩子……这孩子……”

祂感叹着，轻轻地拨动了这座城市。

马孔多发出如玻璃弹珠一样清脆的声音，衰败，破碎的外表瞬间变的崭新，整洁。

被囚禁在此两千年的军团身上褪去了萦绕不散的灾祸气息，从原本那“连冥界都不愿回收”

，受到极其严重污染的状态，变回了“干净的”

，“纯粹的”

亡灵之躯。

整座城市现在看起来就如同新的一般，就像两千年前那个黄昏一样。

只有最强大，最敏锐的神明才可能发觉隐藏极深的灾祸味道。

“那便如你所愿，我就是凯奥丝·索斯，降临至第四纪的旧日遗民，于两千年前陷入疯狂，如今坐上至高神座。”

祂的嘴角微微上扬，这似乎不是祂本愿，而是来源于这具身体的上個主人。

或者说，主人从未变过。

即使是袭名仪式，即使是人类有历史以来最为宏大的仪式，也不过是仪式罢了。

而仪式说白了不过是知识，掌管知识的旧日，甚至不止一位。

也许真正掌管知识的旧日，在清醒状态亲自布下仪式，确实可以做到直接转移旧日的地位，但至少“凡人们”

做不到。

肿胀之女乃原初，乃最初之子。

凯奥丝·卡特既“被拼凑的”

、“人造的”

最初之子。

祂们同样依靠窃取最初的力量，而成为象征，掌握权柄，不过前者的“地位”

更高，“血统”

更纯正罢了。

转移旧日的地位，就代表需要转移“象征”

，即使凯奥丝·卡特和凯奥丝·索斯如此相似，但象征就是象征，无法轻易转移。

——即使凯奥丝·卡特彻底掌握了身为旧日的所有力量，能随心所欲的玩弄权柄，收放灾祸，也无法做到这一点——能接过祂旧日地位的，只有刚刚被祂踹下神座的原初，也就是肿胀之女。

所以，凯奥丝·卡特真正做的，并不是复活凯奥丝·索斯——而是杀死自己的人格，以灾祸毁灭自己，再以凯奥丝·索斯以及菲尼克斯的记忆“填充”

铸就出，新的人格。

这当然存在隐患。

这也是除了“天尊”

，“上帝”

以外的所有旧日的隐患——最初。

一切都是最初的孩子。

一切都会趋向于最初靠近。

每一位旧日的“性格”

，都是因最初在源质中无意识留下的痕迹造成的。

或者说，正来源于包括源质在内的非凡特性本身。

但与“借用”

它们的原初不同，一切——一切的一切都来源于最初本身。