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临薨,以刀授弟览,曰:“汝后必兴,足称此刀。”
览后奕世多贤才,兴于江左矣。
《南史·孝义传》云:庾道愍尤精相版。
宋明帝时,山阳王休祐屡以言语忤颜。
见道愍,托以己版为他物,令占之。
道愍曰:“此乃甚贵,然使人多愆。”
休祐以褚彦回详密,求换其版。
他日,彦回侍帝,自称下官。
帝多忌,甚不悦。
休祐具言状。
帝乃意解。
《恩幸传》云:綦毋珍之在西州时,有一手版,相者云当贵。
每以此言动帝。
郁林王。
又图黄门郎。
帝尝问之曰:“西州手版何在?”
珍之曰:“此是黄门郎手版,官何须问?”
帝大笑。
此皆谓物能为祸福于人。
《梁书·玉莹传》:迁左光禄大夫、开府仪同三司、丹阳尹。
将拜,印工铸其印,六铸而龟六毁。
既成,颈空不实,补而用之。
居职六日,暴疾卒。
此则谓人之祸福,物能示之先兆。
皆古相器物之术也。
相家著述:《北史·艺术传》:来和著《相经》三十卷。
萧吉著《相经要录》一卷。
又有《相手版要诀》一卷。
《隋书·经籍志》,亦有《相手版经》六卷。
又有梁《相手版经》、《受版图》、《韦氏相版法指略钞》、《魏征东将军程申伯相印法》各一卷,亡。
今俗推命之说,似起于南北朝时。
吉士瞻就日者推禄命,已见前。
此不知其所用为何术。
《北史·孙绍传》:与百寮赴朝,东掖未开,守门候旦。
绍于众中引吏部郎中辛雄于外,窃谓曰:“此中诸人,寻当死尽。
惟吾与卿,犹享富贵。”
未几,有河阴之难。
绍善推禄命,事验甚多,知者异之。
朝者甚多,绍必不能一一推其命造,此亦未知其所用者为何术。
若《北齐书·方技传》云:魏宁,以善推禄命,征为馆客。
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