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第157章（第2页）

尹喜见他还要去写，开始竭力劝阻说：&ldo;别写了，先生，您千万不要再写了！

睡吧，等到天明再写吧。

不让您写了，我无论如何也不让您再写了。

&rdo;

在尹关令的再三劝说下，老聃先生不得不去安歇。

可是，就这样，他只睡了不到一个时辰，就又早早起床，开始接着又写了。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

……

他在写着，乘着晨兴写着，精神焕发地努力写着；

金鸡啼晓，东方微明，他在写着，神情勃发地写着；

天色大亮，晨风撩人，他在写着，精神振奋的写着；

红霞烂熳，日上扶桑，他在写着，欣喜润慰，激动情怀地写着！

写成了，八十一章奇文写成了！

还不到吃早饭的时候，他就以极为精练的浓缩性极大的语言，奇迹一般的，用五千字，以一当百，以一当数百的把他的巨型大著给全部概括出来了！

一部上至高天，下至大地，中至人律的宇宙奇书，就这样的诞生了！

以五千字总括三元地诞生了！

以其小于大书数百倍而又丝毫也不亚于大书的奇形怪态问世了！

这部书，内容所涉，大到无限，小到希微，广度极大，深度极深。

简而言之，就是说道讲德，加上开头第一句里有个&ldo;道&rdo;字，中间，三十八章第一句里有个&ldo;德&rdo;字，而且这一章里有十个&ldo;德&rdo;字，人们就给此书起名叫做《道德经》。

这《道德经》流传极广，影响极大，后人之作注者不下千人，如河上公、王弼、魏徵、唐玄宗、王安石、司马光、苏辙、吴澄、释德清、王夫之、王念孙、马叙伦、奚侗、高亨、严灵峰、朱谦之、陈鼓应等。

为了窥豹于一斑，现将此《道德经》开头抽出两章，中间抽出两章，结尾抽出一章，摆在后面，以陈鼓应先生注译版本上的&ldo;今译&rdo;作为白话浅解，和原文对应摆列，恭请过目：

道可道，非常&ldo;道&rdo;；名可名，非常&ldo;名&rdo;。

&ldo;无&rdo;，名天地之始；&ldo;有&rdo;，名万物之母。

故常&ldo;无&rdo;，欲以观其妙；常&ldo;有&rdo;，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

可以用言词表达的道，就不是常&ldo;道&rdo;；可以说得出来的&ldo;名&rdo;，就不是常&ldo;名&rdo;。

&ldo;无&rdo;，是天地的本始；&ldo;有&rdo;，是万物的根源。

所以常从&ldo;无&rdo;中，去观照&ldo;道&rdo;的奥妙；常从&ldo;有&rdo;中，去观照&ldo;道&rdo;的端倪。

&ldo;无&rdo;和&ldo;有&rdo;这两者，同一来源而不同名称，都可说是很幽深的。

幽深又幽深，是一切变化的总门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声

相和，前后相随，恒也。