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那书生笑道:“贱名适才承蒙黄先生齿及,在下姓陈,草字近南。”
注:
本书的写作时日是一九六九年十月廿三日到一九七二年九月廿二日。
开始写作之时,文化大革命的文字狱高潮虽已过去,但惨伤愤懑之情,兀自萦绕心头,因此在构思新作之初,自然而然地想到了文字狱。
我自己家里有过一场历史上著名的文字狱。
我的一位祖先查嗣庭,于清雍正四年以礼部侍郎被派去做江西省正考官,出的试题是“维民所止”
。
这句话出于《诗经·商颂·玄鸟》:“邦畿千里,维民所止。”
意思说,国家广大的土地,都是百姓所居住的,含有爱护人民之意。
那本来是一个很寻常的题目,但有人向雍正皇帝告发,说“维止”
两字是“雍正”
两字去了头,出这试题,用意是要杀皇帝的头。
雍正那时初即位,皇位经过激烈斗争而得来,自己又砍了不少人的头,不免心虚,居然凭了“拆字”
的方法,将查嗣庭全家逮捕严办。
查嗣庭大受拷掠,死在狱中,雍正还下令戮尸,儿子也死在狱中,家属流放,浙江全省士人不准参加举人与进士的考试六年。
查嗣庭的哥哥查慎行后来得以放归,不久即去世。
另有一种说法是,查嗣庭作了一部书,书名《维止录》。
有一名太监向雍正说“维止”
两字是去“雍正”
两字之头。
又据说《维止录》中有一则笔记:“康熙六十一年某月日,天大雷电以风,予适乞假在寓,忽闻上大行,皇四子已即位,奇哉。”
“大行”
是皇帝逝世,皇四子就是雍正,书中用到“奇哉”
两字,显然是讥刺雍正以不正当手段篡位。
《维止录》中又记载,杭州附近的诸桥镇,有一座汉关帝庙,庙联是:“荒村古庙犹留汉,野店浮桥独姓诸。”
诸、朱两字同音,雍正认为是汉人怀念前明。
至于查嗣庭在江西出的试题,首题是《论语》:“君子不以言举人,不以人废言”
,第三题是《孟子》:“山径之蹊间,介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。”
这时候正在行保举,廷旨说他有意讪谤,三题茅塞于心,廷旨谓其“不知何指,居心殊不可问。”
雍正的上谕中说:“查嗣庭……朕令在内廷行走,后授内阁学士,见其语言虚诈,兼有狼顾之相,料其心术不端。
今阅江西试录所出题目,显系心怀怨望,讽刺时事之意。
料其居心乖张,平日必有记载,遣人查其寓所行李中,有日记二本,悖乱荒唐、怨诽捏造之语甚多。
又于圣祖之用人行政,大肆讪谤……热河偶发水,则书淹死官员八百余人,又书雨中飞蝗蔽天;此一派荒唐之言,皆未有之事。
……着即拿问,交三法司严审定拟。”
雍正所公开的罪名是:看其相而料其心术不端;讽刺时事;日记中记录天灾。
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