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第一百五十九章 人善智而不善力（第1页）

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此刻张若尘心中光华绽放，无数以前想不明白或者没有想到的在这一刻，被张紫阳的剑法给点到，一点就通。

张紫阳所施展的这些剑法，其实张若尘的师父都是教过的，但人的精力有限，是以张若尘没有怎么去修行，但秉承着认真修行的理念，这些法张若尘还是当成知识保存在下了。

而这些积累的知识虽然平时用不到，但它有一个特点，那就是你永远不知道它们什么时候会忽然发挥作用。

现在，就是发挥作用时候。

这种情况，在中古时期之前，还有一个笼统而又模糊的说法，那时的人们称之为“顿悟”

。

只不过当时的人们都没有去深入探究，他们只是用“玄之又玄”

“可遇不可求”

之类的说法去敷衍自己。

但在当今修行界有了一个更为权威的解释令人认可，那便是人在平常之时，将所见所闻，所学所修很多知识记在了脑海里，但其中能用的不多，只有一小部分被人所常用，变成一个常态。

但剩下更多的知识哪去了？

因为不常用，是以那些知识有的会随着时间慢慢的遗忘，而有些则深入了记忆的底层隐藏着。

这些知识，并没有被彻底遗忘，所以它们有可能在某一天，受到外界的干扰，从而再次想起，并且因为想起的时候与外界因素进行了对比，会产生一个触类旁通，举一反三的效果。

通俗一点的就是“原来如此，我懂了”

“今日证悟，吾道已成”

之类的。

当然，在如今的修行界，已经没有人会为了所谓的“顿悟”

，去盲目的试剑天下，然后还美其名曰说什么“生死之间有大恐怖，恐怖之中有机缘”

、以及“富贵险中求”

的傻子了。

人们都知道，这个所谓的顿悟，与自身知识的积累以及思维意识有很大的关系，知识积累的不够，大字不识一个，修行的基本常识都不通的人，他“顿悟”

的概率，太低了。

你能想象一个连一个烧饼加一个烧饼不等于三个烧饼的人，突然一个顿悟，悟出太上道尊的《道德经》吗？

那根本不可能！

就算他顿悟，那也只是悟出“一个烧饼加一个烧饼等于一个烧饼”

。

因为被他吃了一个。

可能，他还会举一反三，悟出“一个烧饼加一个烧饼等于没有”