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第十五章 清代之文化与社会状况（第2页）

只有颜元，他反对学者的空虚无用，不但在其不读书，而并在于其专读书，主张注重于实务，颇有一种特色。

但其学未能盛行。

清代文艺上之贡献

清代的风气，是富于复古的倾向的。

文艺上也是如此。

号称古文正宗的桐城派，是谨守唐、宋人的义法的，却有许多不满意于它的人，要取法周秦、汉魏。

词：清初都沿袭元、明人的作风。

后来常州派出，却要取法于唐、五代、宋。

书法：自唐以来，都是取法于南朝的帖的。

到清朝，却要取法于北朝的碑，以上接篆隶。

都是这一种趋势。

虽然取径很高，究不过蹈袭前代，不能算有什么特色。

倒是平话、弹词等平民文学，其体制虽亦是前朝所已有，其数量却发达得很可惊人。

昆曲渐衰，而皮黄代兴，亦带有这种趋向。

中叶以前之社会状况

清代中叶以前，士大夫阶级的风气，是比较沉静的。

这一因异族压制，不敢开口；一亦因明朝人分党派，争意气，闹得太厉害了，有些动极思静。

好的是潜心读书，不问世事，坏的就不免于嗜利而无耻。

后来国事败坏，总没有真正慷慨激发的人，其病根实中于此。

至于一般社会，经过大乱之后，而得到休养生息，生活比较宽裕些，也就暂时现出安稳的气象了。

然而革命的种子，还是潜伏着的，所以清朝的会党特别盛。

中叶以后之社会状况

承平既久，人口增加，而耕地的面积不能加广，风气又渐趋奢侈，加以乾隆中叶以后，和珅用事，朝政不纲，官吏的贪污特别厉害。

遂至民穷财尽，乱事相继而起。

咸同间的大乱，蔓延十余省，绵历二十余年。

死伤之多，劫掠之惨，为历史上所罕见。

乱定之后，元气遂至大伤。

此时外力的侵入，又日逼日紧。

士大夫阶级，智识大都锢蔽，不足以应付新局面。

一种虚骄之气，却颇有复活之势。

一般社会，亦因痛心外患的凭陵，时有盲目的排外之举，而教案遂成为艰于措置的问题。

清末之社会状况

甲午一战，士大夫的迷梦才算惊醒了。

于是主张变法维新的人渐多。

然旧势力还是很盛。

新旧冲突，遂酿成戊戌政变和庚子拳匪之乱。

此时外国经济势力，侵入渐深，加以政治上的搜括，人民的生计日渐穷困，就显出蹙（cù）然不安的样子了。

但一般社会，风气却较开通。

设立学校、图书馆、讲演社等，开发民智的事，渐渐有人举行。

戒除鸦片及不缠足等改良风俗的事，也渐渐有人提倡了。