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第六十一章 改革三（第1页）

听到天子的吩咐，霍光带领群臣躬身答道“喏”

刘询见霍光等人重新坐下后，重新开口说道“车骑将军张安世在河西发来的奏书中，讲述了谷梁学子在河西的所作所为，诸卿认为该如何解决！”

霍光听到天子的询问，心理盘算着，谷梁派一直提倡从古至今都是落在“当下”

二字。

孔子提倡礼制，提倡“仁”

，老子提倡“无为而治”

，韩非子提倡“法制”

，在谷梁学子心中都不如礼制重要。

“孝子扬父之美，不扬父之恶。”

“为子受之父，为诸侯受之君，已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。”

这也是大地主，大豪强最喜欢的地方，但对中央政府有着很大的威胁。

“亲亲相隐，官官相护！”

这一套的乡贤自治，对于汉室来说是不可能接受的，一旦谷梁学派坐大，会导致各地地主无限制的吞噬土地，与地方官员同流合污，农民要不委身为奴隶，要不成为无地流民，整个青徐扬三州就出现了这个情况。

谷梁学派它强调礼乐教化，力主仁德之治。

但是仁德从何而来？

在霍光的眼里，仁德是每一个老百姓吃饱了饭。

不是道德君子们每一天的无病呻吟，不是他们的风花雪月。

更加不是靠着仁德二字，行猪狗不如的勾当。

在百姓吃不饱饭，衣不遮体的时候，要求他们有较高的道德标准这就是不要脸。

想到这里，霍光起身向天子躬身道“陛下，臣以为谷梁学派危害整个大汉社稷，人神共愤，不可不罚！

而且，青徐扬三州民变于他们脱不了干系！”

群臣看见了霍光的表态，一下子安静了下来，天子与谷梁派的纠葛大家不是不知道，虽然现在当权的是丞相霍光，但是权利早晚有一天会回到天子手中，没有必要在这种小事儿上得罪天子，不如静观其变，看看天子的态度再说。

刘询赞许的看着眼前这个权相，霍光揽权，专横冷酷，但是你不能否认，他的眼光十分的毒辣，一眼就看到了问题的根本。

谷梁派一直追寻的大宗族的社会体系，对整个政权的危害十分的巨大。

甚至可以怎么说，王莽代汉，就是他们做大的结果，地主变成大地主，不是形容词的变化，其中有多少农民无家可归，又有多少人卖儿卖女。

所以谷梁派必须被消灭，但是刘询自己还不能背上骂名，找一个替罪羊是最好的，既然霍光已经表态，也没有遮掩自己的态度，那就顺其之然最好。

肮脏吗？

政治就是肮脏的，政治是人类本质上的权力斗争，是一种极致的表现。

政治在某种程度上是无对错无好坏之分的，尔虞我诈，老奸巨猾者比比皆是。

政治家是最完美的演员，政治家面对公众表现的大公无私清正廉洁的样子，背后的心里便是权斗暗杀谋权夺利之时。