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蔡氏古民居的石头砖头和木头（第3页）

由于砖头本身红黑相间，形成后的图案自然是千奇百怪，妙趣横生的。

蔡氏古民居的砖头并不止一种，大的小的、方的圆的、长的短的、厚的薄的也各不一样。

但最主要的还是体现两种，一种是自然的长方形，一种是均等的六角形。

但不管是哪种形状，都是红黑相间，红多黑少。

整体看起来是红色的，却夹杂着黑色的条纹。

不仅如此，古民居的砖头还做成不少图案、花纹不一的砖雕。

或是由砖头在墙体周边直接拼接、雕刻而成的花纹；或是全部用红砖浆砌而成的一堵小墙，再剔去多余的部分，显露出花纹，并把多余部分抹上白灰，使之红白相间，让漂亮、绝色的图案更加惹人注目。

图案上的花虫鸟兽，栩栩如生。

古匠人们用砖头拼凑、雕刻而成的，除了图案之外还有文字。

在蔡氏古民居诸多的宅体中，面墙两侧的中间，几乎都是左右两边各有四个字是用砖头拼凑而成的，它们大小均等地竖排在前墙两墙之间。

文字的大概意思，也就是儒家的传统警语，或者家族流芳之类的语言。

由于砖头是方直的缘故，因此拼凑出来的字体，大都呈现出类似篆书状的，让人读起来不是很明白。

因为墙体是用花纹和图案并少量文字拼凑起来的，形状花色不一，故如果细细研究，会发现其中有许多微妙、奥妙之处，让人产生诸多遐想。

山墙的外侧也是用红砖堆砌而成的。

故此，我们可以说，整栋古民居的外墙体用料，砖头占去了三分之二还强。

井然有序且变幻无穷并红黑相间的故事，流传了一百多年，但却不显得消色，而是风度自然。

只有那残损破旧的地板老砖，经历了140多年的踩踏，已经碎裂成千丝万缕，但红艳依旧。

那一层一层的灰土之间，那一丝一缕的碎块之间，不知留下多少前人的脚印，在慢悠悠的岁月间行进。

但我们却无法知道，那第一块红砖是谁踩碎的？而又是谁将踩碎最后一块红砖呢？

是的，砖头是泥土做的，不管它烧得多红，终究离不开泥土上的故事！

故居的主人，是华夏的子系，不管他走得多远，成就多红，他们依然流着中华民族的血！

他们总要走回来，在故乡留下一串串记忆，一条条根脉

所以，有些生命是越老越有价值的，譬如这些红色的地板砖！

虽然它们都老了，也残碎了，但蔡氏古民居的故事，却不会老——永远不会老！

3。

木头

泉州许多原始古木，都生长在白云悠悠的戴云山上，然后，人们用长长的木伐，让它们沿江飞流而下，成为古大厝的建筑用料。

自然，我们不知道这些古木在深山老林里生活了多少年，最后才长成让人看了想要砍回家盖房子的念头。

这些古木做成的柱子，都是那么的粗壮，它们有多少年龄了？至少在深山，它们首先要经过数百年修炼，才能够树木。

做得简单一点的木头，是柱子、是梁子、是椽子。

它们或整根的，或整条的，截断刨平；或横或竖地站立或者交叉躺着。

接下来是一些简单的门扇和窗扇，以及用来分割房间的木制墙壁，它们只要截断、刨平，再重新组合则可。

当然，肯定还会有一些普通、简单的桌椅，它们的工艺也并不是很多。

但是，把木头雕刻成千模百样的木雕，那就不是普通、简单的木头了。

不管是普通、简单的木头，还是不普通、不简单的木头，蔡氏古民居的木头，没有一块不要经过刨花打孔的，这是它们成就栋梁的先基条件。