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英都昭惠庙又是一曲神奇的船工号子（第4页）

等等。

原来，村民们这种游灯活动，是一种纪念性的活动。

他们模仿纤夫拉纤的动作，将一串串长长的灯绳负在身上，口中呼喊着号子，那场面，非常热闹壮观。

据那位老乡贤讲，英都的“拨拨灯”

节，是全国最著名的九大灯节之一。

更有所不同的是，几乎全国所有灯节，都是人们闲暇的节日，大街小巷，游人们背着手昂着头，满有诗意地观赏着花灯。

而英都的“拨拨灯”

却大为不同，他所表现的，是一种壮观的劳动场面，是水上拉纤人的奋勇精神，前赴后继，代代相传。

因此，英都的“拨拨灯”

是劳动者的灯，是让人无法忘怀的海丝之灯。

其场面的演化，犹为珍贵。

它把一种悠闲而近似于静态的观赏活动，改变、升华成活跃而近似狂热的体力活动。

虽然，这个由陈氏族人发起的，由董氏族人传承的活动，最终因两姓族人的先后向外迁移、而由洪氏族人继续发扬光大的灯节，并没有因为历史的变化和族人的变迁而最终泯落。

足见中华民族的文化传承，是具有很强生命力的。

它的流芳与流传，决不是我们曾经简单概括的所谓封建迷信，而是一种民族文化的精髓所在。

5。

在英都的山村转来转去，期间我们路过不少横架于西溪之上的桥梁。

坐在车上往下望去，虽然春天已去夏天来了，也曾下过不少大雨，但英都附近的溪流河道，多半是鹅卵石袒露的场景。

同行的朋友不禁惊呼，这样的河滩，也可以行船吗？

是的，早在宋元期间，生态还没遭受破坏之前，这一条溪水，并不是今天这个样子的。

晋江流域的河水，是清澈的，极度幽深的河流。

早先，它远不是福建省内含沙量最高的河流，它和中华民族的摇篮河、母亲河黄河一样，曾经清澈明亮。

而晋江，以及它之上的东溪和西溪之水，原来也是闽南人的生存之河，美丽之河。

它曾碧波荡漾，春风和暖，是海丝起点的上源头，水清潭深。

作为运输主干线，当时的船只上下往来，非常繁荣。

后来，随着人口不断增加，资源浪费十分严重，自然生态不断遭受破坏，这一条闽南人的生命之水，开始进入衰荒期。

今天的这个样子，不但是我们不愿意看到的景象，更是我们的祖先，以及我们的子孙，不愿意看到的景象。

尽管，眼前的昭惠庙是一座在原来旧址上改建的新庙；尽管，在它那一对厚重的大门之上，有一对特别让我喜欢的、半身浮雕在外的门神，但通远王的故事，似乎慢慢远去了。

唯一能见证的，是一堆堆纸钱和香灰，以及每年正月初九的拨灯节。

而昭惠庙，这个中国最古老的水上保护神祉，它护佑着水手和纤夫；同时，也给我们留下许多优秀的民族文化和精神传承。

但今天，它似乎老了，老成一炉信仰的烟灰。

但是，不管流失多少岁月，在一个民族和人民的心里，香火是永续的、精神是永续的，文明是永续的！