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英都昭惠庙又是一曲神奇的船工号子（第3页）

那么，什么叫“五缕”

真身佛像呢？原来，古时的能工巧匠，借用香樟之木，把佛像分成五个部位进行雕塑。

一是头部以上独立雕塑，让它可以自由转动；二是上身部位独立雕塑，让它成为连接四体五官的中心枢纽；三是双手独立雕塑，让它可以灵活转动；四是双腿独立雕塑，让它可以站立和坐下；五是四肢关节独立雕塑，让它可以自然活动。

如此一尊佛像，再穿上人的衣服，绺上一把长须，一尊活佛，便栩栩如生了。

也不知为什么，后来陈氏族人慢慢向外迁移，留下仁福王给董山村的董氏人家供奉；再到后来，董氏人家也渐渐往外迁移了。

最终，仁福王的香火，便由后来不断发展的洪氏族人所供奉，并流传至今。

最终成为国家非物质文化遗产的“拨拨灯”

也是经历三氏族人的多次变迁，才在洪氏家族中得以传承的。

这个传统灯节，是陈氏族人模仿纤夫拉纤所创立的。

4。

700多年以前，英都就有了一种叫“拨拨灯”

的灯会。

今天，它已经成功地申报了“世界非物质文化遗产项目”

成为国家级的民间灯会。

每年正月初九，是闽南人信奉的“天公生”

天公就是玉皇大帝。

这天一大早，家家户户都会早早起床，梳洗完毕之后，拈上三支香一起祭拜“天公”

祈求新的一年兴旺发达，平安顺事。

到了这天晚上，村民便会自发组织一种游灯的活动——“拨拨灯”

这种叫“拨拨灯”

的游灯活动，和泉州正月十五元宵节的赏灯活动，有所不同。

村民将一盏盏红灯，绑在一条条船绳粗细的大绳子上，每一盏灯笼相隔二尺左右，每一条绳子可挂几十盏、甚至上百盏灯笼，每一条大绳称为一阵，排头的是一位粗壮青年。

他在前面挥舞两支火把，往前奔跑。

后面，许多人用手护着这条灯龙，呼喊号子，像纤夫拉纤一样，跟在后面奔跑。

“拨拨灯”

一般有十几阵，多的时候，有二十几阵。

其中，还夹杂有传统的“大鼓吹”

、“花鼓”

、“南音”

甚至“舞龙弄狮”

“拍胸舞”

“杂耍”