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英都昭惠庙又是一曲神奇的船工号子（第2页）

呢？因为在英都的地域里，流淌着一条溪流，叫“英溪”

“英溪”

与晋江上游的“西溪”

相连，汇入晋江直奔大海。

早年，西溪上游经常行水跑船，往上逆行溯水时，必定要有纤夫拉船。

为了让木船一路跑得顺跑得快，便奉祀起梁山好汉——“神行太保”

戴宗。

这“太保公”

又有一个讹名，叫“菜脯公”

原来闽南话的“太保”

和“菜脯”

是谐音，故而叫着叫着，这“太保公”

就成了“菜脯公”

了。

直到后来，人们从九日山分香引玉进了通远王，这神行太保，才渐渐被人遗忘。

事实上，昭惠庙的产生，就是远古船员和纤夫，为了保佑自己行船一帆顺风，一路平安，而立下的祈望，请来的神仙。

3。

一千多年以来，董山村常住人口陈氏和董氏人家，都是靠行船走海为生的。

英都曾是一个内河渡口，这里曾有一个内河码头，叫董林码头，在当地非常出名。

早些年，这码头承接着西溪上下河渡的中转和运输。

沿溪上下，粮食、丝绸、煤炭、茶叶、瓷器，都必须通过这里往来运转。

故此，董山村的董林码头，自是得到一番名声。

那么，为什么董山村的人，放弃祀奉“太保公”

而引入通远王又有了昭惠庙呢？

原来，史上有载：早在宋元丰年间（公元1078－1085），泉州太守陈偁到九日山祈风，为船队护航，随从官陈益舍身为民，立化成佛。

后来，陈氏后人请来名匠，将他的肉身塑造成五缕佛像，并从九日山的昭惠庙中，分香迎奉而来。

乡民在原先奉祀“太保公”

的小庙上，加以修葺改建，供奉起了仁福王。

据说，仁福王的“五缕”

真身佛像，是用传统的“五缕”

手法，雕刻而成的。

它是闽南地区五缕佛像之中，少有的珍品。