鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

南天古寺5则（第10页）

古人读书，都半选择在名山静水之间，以融合自然之韵味。

因此，在佛家圣地，撰联者以为，若能在此读书，是“天人”

之“福慧”

；而修身悟道于此，必定是聪明之人，否则纵然膜拜，也是枉然，是无理悟的。

从这一联中可以看出，人生本是一种情趣，读书与悟道，都是聪明之举。

若心存非分，贪恋太多，那便是愚钝，甚至是一种愚蠢的作态。

故而，卧峰读书，悬佛悟道，那该是一种人生的修养与隐忍，纯属自然之心，过分追求，反而超越了法度。

笔者理解以为，此联的作者是一位超尘脱俗之人，他未必一心只读圣贤书，梦想博取功名；也不是一个沉迷于佛海，偏信解脱之人；他甚至讥笑于世间某些常态——若没有慧根，就别整天挤在寺里庙前，烧香求佛凑热闹了！

当然，这是个人以凡心角度，来观察、与体悟佛家世界的，其想法可能会有太多偏差。

这里另外有一副对联，是这样写的：“听岱山暮鼓晨钟顿回蝶梦，避宦海涛声浪潮此是桃源。”

与上联相比，似乎亦有异曲同工之妙，说的都是一种生活情趣，一种隐居态度。

翻开岱峰山及南天禅寺楹联，有一对对子触动我的心弦：“从故乡而来两地疮痍同满目，当兵事之后万家疾苦早关心！”

观得此联，便想起西游记的起因——因为年年战乱，生杀太多，故佛主降金蝉子下世，协助唐王西天取经，以消除罪孽。

尽管佛家常常脱俗世外，但在危难之际，都是临危不惧，度苍生于苦海的。

摩诃萨青王子舍身饲虎的故事，说的便是这种精神。

尽管身为佛家之人置身世界之外，也该以天下为己任，做到“万家疾苦早关心”

！

此一副对联的佛法之心，自然胜于那些弘扬法度，超脱信仰的联语，实在令人欣赏。

在此，说说石林精舍禅宽法师的对联，联云：“石频踏月苔都净，林不惊风树太平”

在此联语中，首开二字为“石林”

是一副镶字联。

这里要说的是，此联中的心境与悟境，同时展现，既写风景，也抒禅意。

或者可以说，这是某天晚上一种禅林心境！

此时，皓月当空，显示一种洁净；月光照石，石上清苔如洗，又是一番心清神净。

远望前方，风之不动，树亦不惊，值此风平浪静之时，心和世界，充满太平。

禅宽法师建造石林精舍时，正是国事兴旺，天下太平之时。

此时的心境、法境与国境，都如月光下的一面镜子，充满光洁。

可见，僧家佛家的修炼，也是离不开社会现实的。

最后展示石林精舍沙门真空的一副对联：“石烂海枯万劫不磨尊我佛，林深炸莽全球可造属人类”

这也是大形势之下充满激情的一副对联。

虽独尊佛法，却立志改造人类。

在此次采风中，我于石林精舍的门柱上，拍下此联，不知是模糊还是笔误，后联的最后一个字不似“类”

而好似“天”

我想，该不会是修改了吧？

若是真修改了，个人以为不是太好，因为不管何时，佛法的境界，都以人心为开始！

那么，我们就以“放下全无事，提起万般生”

作为结尾吧！