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关于文学的语言问题（第7页）

譬如：惟恐怕台下听不懂，上句是“你走吗？”

下句一定是“我走啦！”

既然是为交代问题，就可以不用真感情，不用最美的语言。

所以我很怕听电影上的对话，不现成，不美。

我们写文章，应当连一个标点也不放松。

文学家嘛，写文艺作品怎么能把标点搞错了呢？所以写东西不容易，不是马马虎虎就能写出来的。

所以我们写东西第一要要求能念。

我写完了，总是先自己念念看，然后再念给朋友听。

文章要完全用口语，是不易作到的，但要努力接近口语化。

第六，中国的语言，是最简练的语言。

你看我们的诗吧，就用四言、五言、七言，最长的是九言。

当然我说的是老诗，新诗不同一些。

但是哪怕是新诗，大概一百二十个字一行也不行。

为什么中国古诗只发展到九个字一句呢？这就是我们文字的本质决定下来的。

我们应该明白我们语言文字的本质。

要真掌握了它，我们说话就不会绕湾子了。

我们现在似乎爱说绕湾子的话，如“对他这种说法，我不同意！”

为什么不说：“我不同意他的话”

呢？为什么要白添那么些字？又如“他所说的，那是废话。”

咱们一般地都说：“他说的是废话。”

为什么不这样说呢？到底是哪一种说法有劲呢？

这种绕弯子说话，当然是受了“五四”

以来欧化语法的影响。

弄的好嘛，当然可以。

像说理的文章，往往是要改换一下中国语法。

至于一般的话语为什么不按我们自己的习惯说呢？

第七，说到这里，我就要讲到一个很重要的问题，就是深入浅出的问题。

提到深入，我们总以为要用深奥的、不好懂的语言才能说出很深的道理。

其实，文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。

这就得想办法。

必定把一个问题想得透彻了，然后才能用普通的、浅显的话说出很深的道理。

我们开国时，毛主席说：“中国人民站起来了。”

中国经过了多少年艰苦的革命过程，现在人民才真正当家作主。

这一句说出了真理，而且说得那么简单、明了、深入浅出。

第八，我们要说明一下，口语不是照抄的，而是从生活中提炼出来的。

举一个例子：唐诗有这么两句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

这都没有一个生字。

可是仔细一想，真了不起，它把大沙漠上的景致真实地概括地写出来了。