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述而第七（第11页）

很多人会说，吃饱饭并不影响我的同情心。

所谓知行合一，行动是认知的表现。

在丧礼中只顾自己吃饭的人，必然不守礼法，缺乏真正的仁爱之心。

孔子认为，爱人是尊“礼”

的最重要的原因之一。

如果真诚地关爱他人，参加葬礼是真心致哀，不是走过场，坐在那儿稍微吃一点，用行动表达内心的悲痛与同情，这是“礼”

在具体事情上的应用。

哭则不歌：乐观的人更能体会哀伤

子于是日哭，则不歌。

这句话我引用得很多。

如果某个地方出现了矿难、爆炸、地震、海啸等令人难过的事件，这句话就会浮现在我的脑海里。

孔子如果某天参加了葬礼，哭了，就不会再唱歌了，一整天安安静静度过。

这是因为孔子感到难过，这也体现着他对生命的珍视。

从反面来揣测孔子，在他的生活中，只要不参加葬礼，每天可能都唱歌奏乐，内心很快活。

如果不从这个角度来分析孔子，便会觉得孔子距离我们太遥远，肯定是个老古板，而且他说的很多话都没法执行。

实际上孔子活得乐观积极，不是像贾政那样的假正经，不是一个假道学，不是一个燕居在家也道貌岸然的人。

如果没参加葬礼，孔子可能每天都会哼哼歌，很怡然开心的样子。

他歌唱得也不错，后边我们还会讲述。

孔子听到别人歌唱得好，一定会请求再唱一遍，跟人学一遍，再和一遍。

由此可见，孔子对音乐的喜爱之情来自灵魂深处，并且能通过音乐找到快乐。

对别人致以哀伤的时候，我们应该静默一天。

不要高高兴兴地哼着歌，随意说着“我挺你”

之类的口号，漠视和轻视别人的痛苦。

临事而惧，好谋而成：创业不能靠勇气和热血，要有规划

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

子路曰：“子行三军，则谁与？”

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

必也，临事而惧，好谋而成者也。”

颜回总是被孔子捧在手心上，子路则经常被孔子敲打提点。

这一次，孔子跟颜回说：“用之则行，舍之则藏，只有咱们两个人能够做到吧？”

孔子跟颜回多亲近！

“用之则行”

，国君如果用人，要让我出山，让我去当官，我可以马上上任，没有任何问题。

孔子做过大司寇，所以这话并不是吹牛。

“舍之则藏”

，得不到任用，能心情很坦荡地回家修行、认真学习。

孔子在鲁国当官的时候，胙肉不至，挂印而去。

鲁君祭祀，完成后其用的肉会分给每一个大夫，这代表一种国家的荣誉。

孔子等了好几天，没有分到肉，官印一挂，便走了。

孔子到了边境线上，又等了三天，看肉会不会送到边境，还是没人来，这才开始周游列国。