鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

述而第七（第12页）

在我看来，能够做到“用之则行”

“舍之则藏”

其中一条就不容易。

人的性格不是完美的，当用一个人的时候，他有可能推三阻四、害怕、犹豫，怀疑其中是否有陷阱。

林则徐说的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”

，这种用之则行、立刻承担责任是需要勇气、能力和担当的。

“舍之则藏”

也很难做到，人们常常“舍之则怨”

“舍之则难过”

。

在家里辗转反侧，觉得自己受委屈了、受气了，怨愤难平。

还有很多人觉得自己明明能力很强，但是别人总看不到，产生大量的负面情绪。

孔子认为颜回和自己就能做到如上两点。

这一天，不知道孔子为什么这么放松，当众说了这么一句夸奖颜回的话。

子路在旁边听着可能有些小情绪，毕竟自己很早就跟着孔子学习，可以说是大弟子，得有点儿面子和地位吧。

于是，子路就问孔子：“子行三军，则谁与？”

老师要去打仗的话，带谁去？这句话可能是说颜回身体羸弱，打仗肯定不行。

孔子回答子路，“?”

得好狠，认为子路是暴虎冯河，做事情一味地凭借勇气，过于莽撞。

“暴虎”

指的是老虎来了，徒手与之搏斗。

想想看，连武松打虎都还有一根哨棒，徒手对付虎，是不是太莽撞？“冯河”

指的是如果没有船、没有桥，过河的时候就直接从河中间蹚过去。

孔子说自己不带这样的人同行，这种人“死而无悔”

，从不觉得自己的生命有多么重要。

我国古代有一个时期流行“玄谈”

，大家袖着手，聚在一起聊一些玄之又玄的内容。

突然战争爆发，国家有难，打不过对方，怎么办？临难一死报君王。

死给君王看，显得自己很忠诚。

可这有什么用呢，国家又不缺一个去死的人。

从古至今，总有人以死来表示自己的忠诚，表示自己的勇气。

在孔子看来，这种死而无悔者，不值得与之同行。

孔子认为，人的生命很重要，不能轻易地处置自己的生命。

孔子欣赏的是“临事而惧，好谋而成”

。

这并非胆小懦弱，而是一种饱含智慧、认真对待事情的态度。

有些年轻人说话常常把“做”

了什么事情，说成“玩”

了什么事情。

比如，把“学摄影”