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第21章（第2页）

&ldo;对他这个年纪的孩子来说是太敏锐了。

但于健康无益。

&rdo;

&ldo;不过，精神并非是个提取的东西，是吗？&rdo;

&ldo;我是这样对他说的。

可他说：&lso;生活在我看来就是一种，先生，我无法想出别的什么来。

对不起，先生，我已经试过了。

&rso;&rdo;

&ldo;他说‐‐他不能想出什么别的来。

这太有趣了。

你怎么向他解释呢？&rdo;

&ldo;对他这种特殊情况，我是用实际例子来作解释的。

&rdo;

&ldo;他满意了吗？&rdo;

&ldo;一点也没有。

他批评我所举的例子。

相当透彻，我得承认。

他希望我能给他一个明确的定义。

可是，你知道，戴维斯先生，生活中最基本的东西是无法定义的。

他使我比以前更清楚地认识到这一点。

所有最基本的东西，神性，永恒‐‐信仰什么？‐‐好像有一种神圣之上的神圣是不能明确定义的。

在我看来是这样。

为此争辩是徒劳无益的。

它剥夺了我们的尊严，他们的尊严……把我们降格成诡辩者，吹毛求疵的人。

凭直觉我们就明白自己的意思是什么，别人的意思是什么。

最好就这样。

&rdo;

&ldo;那么你对他说，如果不明白精神的意思，就不要再想下去而是去等待。

&rdo;

&ldo;和祈祷，&rdo;高培尔校长说，&ldo;我说的大意就是这样，不完全精确。