鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第63章 生活（第1页）

正义是什么？是为了惩治坏人吗？如若是那般，他可能永远都当不了这种人，对于正义的看法，他觉得更多的是随心，随自己的想法行事，遵从内心的选择并做出之后无悔。

刚刚为什么会帮助那个男生呢，仅仅是因为他们贫苦吗？一部分是，最大的原因还是来源于早上碰到的事，就算没有涉及到今天这件事，他也会想办法找暗咏冒险团的麻烦，原因无它，只是那个男生记恨上他了。

按照书本中的说法，“正义”

二字是伦理学、政治学的基本范畴。

在伦理学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。

在古代中，“正义”

一词最早现于《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”

正义观念萌于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。

不同的社会或阶级的人们对“正义”

有着不同的解释：古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。

整体看来大多数的观点认为公平即是正义。

简单来说是同样的人同样对待。

“正义”

一词还有很多说法，也有宇宙正义原则一说，比如后期希腊各学派回到了希腊最伟大的知识分子当时迷失的道路上，他们在“自然”

的概念中，在物质世界加上了一个道德世界，这个“道德世界”

就是“按照自然而生活”

；但到了中世纪，法学者惯于自然法与上帝法相一致，不过也有学者强调上帝的理性或是强调上帝的意志；而到了近现代，又说支配了人类行为的道德规范，可依照自然法的法学理论，又部分针对那些准则所具道德优势的思量。

这些问题过于复杂且难以述说，到底哪个道理是真哪个道理是假，于是就有了“随心”

一词。

心有所求，即如幻境现之。

尝思纳凉，清风徐来，凉爽顷至。

照个人的意思或心愿做事，这就是他所秉承的“正义”

，或许会看到路边人如今天的老板一样碰到了困难，他兴致来了闲了或是对方做了什么让他满意的事，那他就会帮，且帮到底。

当然，若是随手之事或道德之礼又是另说，因为那并不属于“正义”

或“随心”

。

属于个人素质美德，无关其它。

揉了揉有些胀痛的脑袋，陆宇决定不再思考这个问题，问心无愧就好了，何必纠结或视他人看法呢？思考之间，已是不知不觉来到了舒欣店铺，一如既往，踏过门槛，清脆响声随别离归期之人而喜悦。

“夜阑先生，你来了？”

他刚踏进店，低眉在偌大木桌上作画的女子听到风铃声，抬起玉首，眸波流转。

陆宇眼神忽闪，不敢正视，或者说，对待其他人也是如此，语气有些微弱，“嗯，对，晚膳过后就来了。”

一时之间，他不知道怎么接话，或者说，与女性对话是这般。

女子“扑哧”

一笑，主动起身，依旧是那件淡绿色长裙，海云水图随着裙摆的飘动而掀起波浪，“夜阑先生，随小女子进来吧。”

“额，好。”

两人走到那个几十平米的房间中，宛舒欣玉指指向房间中摆放的一张大床，为他介绍，“两米长，架构全是火木组成，床垫中加了火丝草，不知先生你喜欢什么模样，便按照小女子的想法来做了，希望先生不要介意。”

“没事没事，姑娘你是这方面的行家，我不介意。”

陆宇立马解释道，随后走到大床前，信息浮现。

【极其舒适的火木大床】