鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第六百二十章 神遁忍法（第4页）

对方借某种神水为介质将光的波动性大大增强，又借流动变换的水去折射、扭曲、引导无处不在的阳光，直叫光流如水，可散可聚，直曲自在，连更加暴烈难驯的雷光也是如此。

这也让王宗超随时面对远比八咫镜聚光攻击更复杂的局面，而且其中还暗藏着类似海市蜃楼的高明幻象效果。

转眼间，两大水神喷发的巨大神水涡旋带动无穷强光炫波将王宗超死死困锁在核心，数以千万吨计的巨大挤压与旋绞力量，即使不能直接伤及王宗超，也要大大限制住其移动以及感知reads;。

“他已经身陷神光涡之中，正是进攻的最好时机，既然天丛云剑对他仍有一定杀伤力，定要充分发挥”

在确保自身安全的情况下，伊藤诚哉心中发狠，三尊须佐之男直把手中的天从云剑抡成风车般急，虚虚实实从四面八方而来的刀刃席卷云气，又随浮光跃金而动荡起伏，若曲还直，时断时续，更是一派云综雾里，不可捉摸。

但是这一势，却偏偏连粘上王宗超半点都做不到，无论天丛云剑从任何意想不到的角度，以极尽奇幻的发出暴风骤雨般的斩击，却都会在及身的一瞬间莫名差上些许而未能斩中王宗超。

而且到头来还弄不清究竟是王宗超主动闪避，还是偏转了天丛云剑的斩击，或者干脆就是让伊藤诚哉对他的位置判断出现失误。

“怎么回事，我不仅仅斩不中他，而且偏差还越来越多，一开始只是偏离不到一尺，现在已经三尺以上了在他身上，那种越来越明显的，宛若水月镜花一样的恍惚动荡感是什么难道说他竟然也将自身溶入神光涡，在神光涡中不断扩大属于自己的领域”

仿佛为印证伊藤诚哉所猜测的，王宗超身侧，蓦地泛起一阵强光跃动，鳌拜遁光而至，一拳在电花火石间直击向王宗超面门。

为了防止再被王宗超偏转攻击去向，这一次鳌拜不再合身冲撞，而是出拳攻击，相比之前，他对力量控制又有提升，旱魃尸火与太阳神火全部压缩凝聚于拳上，燥热内敛，只在击中目标后才全力爆发。

“吾之拳，必能击破万物”

伴随而来的，还有一句恢弘神语，凭着巨大的神力消耗扭曲现实，将鳌拜这一拳的威力再次增幅

然而可惜的是，这一拳却落到空处，王宗超的身影在这一拳面前仅仅扭曲晃荡了一下，便如幻似虚地让过这一拳。

光有波粒二象性，推而广之万物同样具备，只不过越是具体的物质粒子性越是明显而波动性越弱。

但以这种独特的神水为介质，可以将一切事物的波动性极度放大，创造出一种身融于水，随波衍射，对手极难准确捕捉到的奇妙状况。

这原本是伊藤诚哉用来防备受到王宗超攻击的手段，却没想到很快就反为他所用。

一拳不中，鳌拜身形再闪，第二拳紧接着随强光而来。

“吾之拳，出则必中”

神谕也即真理，第二拳终于真正命中目标，与王宗超毫无花巧地硬拼一记。

轰然炸开的高温烈焰，将鳌拜远远炸飞出去的同时，也将四周的神水涡旋蒸发出一个巨大的空隙。

太阳神神谕虽然能够做到扭曲现实，言则必果，但却有诸多限制，越是难以实现的事物化为现实，消耗的神力就会越大，同时难度也与神力作用的对象有关。

比如阿蒙如果直接对王宗超这位尚且不明深浅的超强敌人直接发出“汝必当场死亡”

之类神谕，引发的后果必然是王宗超完好无损，而他却当场陨落。

由此阿蒙才不得不始终把神谕作用对象都放在鳌拜身上，而即使如此，他的神谕也始终只能尽量保持简单明了。

诸如“必能击破万物”

与“出则必中”

两句，甚至无法做到同时出现。

这也使得鳌拜要么打不中王宗超，要么打中却对他造成不了什么值得重视的伤害。

不过在鳌拜攻击的同时，伊藤诚哉也乘势出手。

只见伊藤诚哉左眼的三枚漆黑勾玉忽然延长成三条相互盘绕的螺旋状曲线，一股扭曲万物的无形力量顺着“光之涡”

瞬息生成，一时间一切物质、能量、光线甚至连空间都以王宗超为核心扭曲成螺旋状。

与此同时从四面八方劈向王宗超的天丛云剑已经不再像刀剑的攻击模式，而是化为道道螺旋状的扭曲刀轮，将王宗超套在其中，叠聚绞杀

“看来你，根本就不懂用刀”

然而回应他的，只是王宗超的悠然一声，以及骤然从中崩溃，半途而废的螺旋刀轮。

三尊须佐之男中，已有一尊从中一分为二，连着他手中的天丛云剑也是一分为二。

被分尸的须佐之男很快化烟消失，而那柄从中剖成两片的天丛云剑也很快化为两个从中断开的漆黑半球。

“怎么回事他是怎么把握到我的位置的是顺着天丛云剑逆溯反攻吗但天丛云剑随云无限延展，瞬息分裂复制的特性，加上我释放的螺旋魔眼瞳力的干扰，又怎会那么容易被捕捉到剑势的来龙去脉”