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第六百零十章 末法真相（第7页）

紫媛一时看得微微动容，这种情形，也证明这些在苦海中沉浮的妖魔同样也都转世成人，直到修炼有成，洗去恶根之后，又重新转生香格里拉，舍弃妖躯，化妖力为佛力，成为佛家护法明王。

再望向八座雪山围绕的无量胜乐行宫，只见其中佛兵、护法数目何止十万，金刚、明王也有数百之多。

大都形象狞恶殊怖，面容忿怒威猛。

身上装饰着人皮，手持毒蛇和人骨。

无边佛力宝光中，又有掩不尽的熊熊恶煞冲天！

虽然在紫媛看来，这些佛兵实力平平，勉强接近道家筑基期，即使是金刚、明王，也大都只有金丹上下实力，不过在末法时代，还能保留下这么一支大军，已是极为恐怖。

而且这些金刚、明王、护法所拥有的法力大都是实打实的妖元转化。

对香火愿力的依赖很低，即使出了香格里拉，实力也不会下降多少，若是各方大能都不出手，横扫世界，也不在话下。

末法后期，诸佛入灭，佛信徒的私欲远大于纯净的佛念，那时候。

所有借香火愿力的佛修都要受到反噬，不过这些由雪山妖魔转化的护法，却能不受影响。

由此可见莲花生为应对末法到来，布局之严谨严密。

王宗超忽然问了一句：“雪山妖魔转世后自愿皈依佛门者。

又有几成？”

莲花生稍为沉吟，最终还是如实道：“毕竟宿世恶根深种，桀骜难驯。

故诚心皈依者，百中无一。

其实沦为起尸者。

前世也多为雪山妖魔。”

王宗超皱眉看着巨大宫殿中无数散发滚滚恶煞的佛兵，一时不语。

莲花生理解地笑了一笑：“莲出淤泥而不染。

故苦海中借业火红莲转生净土之灵，也未必就是妖魔转世。”

王宗超听得怔了一怔，片刻后才说了一句：“果然好手段！”

莲花生言下之意，苦海中沉浮的妖魔其实只相当于用来栽种业火红莲的沃土，至于借业火红莲转生之灵，许多都并非妖魔转生，却也能借此获取绝大多数妖力，近乎夺舍妖魔，但又重塑形体，远比单纯的夺舍高明。

事实上，藏密多种对外秘而不宣的修持法门，就不乏“以身饲魔，渡魔成佛”

之法，修练者首先在意念中努力达到“空”

的状态，在冥想中将自己的杂念、个性完全消失；然后修练者在意念里观想出某个确定好的神魔形象，想象其吞噬自己的**与灵魂，取代自身，与自己的灵魂、思想完全合为一体。

修持这种法门的喇嘛，最终目的就在于以这种形态转生香格里拉，成为拥有妖魔之力的佛门护法。

其成功的效率，无疑远比直接渡化妖魔要来得高上许多。

转眼间就到了宝光闪耀的行宫天顶，才一进入，便只觉一股如潮如海，庞大无边地佛力充斥在整座行宫之内，佛光如洗如炼，氤氲波动间，组合成一个又一个类似曼陀罗花的完美循环。

每一轮波动过后，都让那些由妖魔转化的金刚、明王、护法身上的凶煞之气消减一丝，佛家气韵也相对更强一丝。

王宗超看在眼里，忽然心头一动问道：“这道佛光可是化凶祟为祥和的未来星宿劫外道显圣大圆满佛光？”

莲花生闻言欣然道：“施主果然大有慧根。

其实此光不仅仅能化凶祟为祥和，还能以次催动几乎一切佛法，还能善于推算万事，修炼出应劫御敌分身。”

“不是什么慧根不慧根，只是我刚好有以为朋友修炼《未来星宿劫经》罢了。”

王宗超摇摇头，正色向莲花生问道：“有光《未来星宿劫经》的修持诀窍，大师肯否指教一二？”

“施主若有心向佛，无量胜乐行宫之内一切宝典佛藏，皆可任由观阅！”

莲花生俨然一名热情推销员，忽然将手一招，一朵金莲于掌间盛开，五片莲瓣上密密麻麻的无数经文画像遍布，越是加以关注，越是有海量信息无穷无尽衍生出来。