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第26章 庐山练剑（第4页）

朝阳先生轻轻地吐了口气，道：“所谓‘医’，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

所谓“命”

，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。

推命所用的主要著作有‘紫微斗数’、‘子平推命’、‘星平会海’等。

其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，‘命’可以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善我们发展的需要。

所谓‘相’，一般包括‘印相、名相、人相、家相、墓相’等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

所谓“卜”

，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘易断’及‘六壬神课’。”

任剑南听到这里情不自禁地叫道：“师傅，您好厉害啊！

我好崇拜你哦！”

朝阳先生听后眉开眼笑，点了点头，道：“只要你认真修道，以后可能修成正果，御龙飞天。”

任剑南点了点头，道：“师傅，那我现在该练哪一种？”

朝阳先生笑道：“食饵就是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基就是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典就是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法就是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒就是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方法。

这就是‘山’，你现在还需专心练这些，这样你练什么也都不会走火入魔。”

任剑南重重地点了点头，道：“是，师傅！”

任剑南就这样在庐山练剑，不知不觉的又过了一年。

朝阳先生见任剑南在第一关“山”

的修炼中大有进展，便对任剑南道：“好了，现在咱们到天山去。”

任剑南一怔，道：“师傅，咱们在这里练得好好的，干嘛又要到天山去啊？”

朝阳先生扶着须，道：“不必多问，去了你就知道了。”

任剑南只能抱拳道：“是。”