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第十八章 法与土质740的关系（第8页）

也是因此，臣民们才没有效仿国王。

第二十五节希尔代里克[780]

塔西佗说：“日耳曼人非常庄重地对待婚姻[781]，他们即便是打趣别人，也不会指明别人的狂放。

在他们的生活或行为原则中，绝看不到某人把别人说得很腐败的现象，也不会有人接受这种侮辱。

虽然这个国家的人口如此庞大，却几乎看不到违背夫妇道德的事[782]。”

希尔代里克被驱逐出境的原因，在此或可得到解释。

由于伤风败俗，他才会被驱逐，行为原则并没有随着征服的完成而败坏。

第二十六节法兰克王的成年年龄

真正意义上的领土是无耕作的蛮族人民所没有的，应该说是万民法而非公民法在他们当中起着制约作用，这一点我已经在前面说过。

因此，他们几乎是刀剑从不离身的。

塔西佗说：“无论为公为私，日耳曼人做什么事都要随时携带武器[783]。”

他们表达自己的意见时，可以用武器做出某个动作[784]。

他们会在有力气使用武器时被人带入议会[785]，此后，他们还会得到一杆长矛[786]。

他们的童年从此宣告结束[787]，在这之前，他是家庭的一部分；此后，他是共和国的一部分。

东哥特王说[788]：“翅膀与爪子健全的雏鹰不再需要老鹰喂食，在它能够为自己找食吃的时候，就可以停止向它提供帮助了。

对我们军队中的年轻人来说，一件有损名誉的事情是被认为年纪还很小，以至于自己的财产和日常行为都不能控制好。

尚武精神正是一个成年哥特人的标志。”

希尔德贝二世满十五岁时，叔父贡特朗宣布他已成年，并足以全权掌管国政。

利普埃尔法规定的成年年龄是十五岁，届时，成年者可以携带武器。

它还规定[789]：“一个自然死亡或被杀死的利普埃尔人，如果有一个儿子，那么，这个孩子在年满十五岁之前不可追究他人的刑事责任，别人也无权追诉他。

他十五岁后可以自主接受控诉，或者为自己雇一位代理人。”

他为自己辩护的限制条件是具有了成熟的智力，参与决斗的限制条件是身体已经发育成熟。

在勃艮第人[790]的讼案中，习惯上也可以为了分清是非曲直而进行决斗，但也要达到十五岁这个成年年龄方可。

法兰克人的成年年龄之所以是十五岁，是因为他们的武器较比轻。

这是阿加西亚斯所说的，但王令公文及小说还说道，后来，他们的武器变重了，到查理曼时代又增重不少。

有的人拥有自己的封地，并且理应从军[791]，对他们来说，成年年龄应是二十一岁[792]。

第二十七节对上一问题的补充

我们已经看到，日耳曼的未成年人还不属于国家，而是作为家庭的一员，因而没有出席议会的权利。

克洛多米尔——奥尔良国王、勃艮第的征服者——的儿子们由于没有达到年龄，不能被介绍进入议会，因此没有成为国王。

但他们是有机会成为国王的，只要足够成熟，可以携带武器。

而在这之前，朝政掌握在他们的祖母克洛蒂尔德手里[793]。

可是，他们的王国被克洛泰尔和希尔德贝瓜分了，当然，瓜分之前先杀死了他们。

在这之后，如果老国王去世了，即便王位继承人尚未成年，也要立即宣布成为国王。

于是，希尔德贝在五岁那年就宣布继承大统了[794]。

其实，西尔佩里克想加害他，但多亏了古多瓦尔德公爵[795]的救护。

然而，这一改弦更张并没有撼动民族固有的精神，在王室所颁布的文书上，仍不能属年幼国王的名字。

法兰克就这样出现了年幼国王和王国政府两种政治并存的现象。

封地上的监护也有直接和间接的划分。