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第一千四百五十八章 新旧学争四（第2页）

其实这人还真的是个人物，他出身书香门第，在历史上是建安七子之一，但因为是纯粹的文学家，在军国谋略上几乎没有建树，因此马强也不记得这个他在小学的时候背过的文学常识之一的人物。

“另外还有一件麻烦事需要和明公禀报。”

“还有什么事？”

“那士燮似乎给很多人都写了信，我们封锁北大对儒学社进行查问后，很多名士都开始活动了起来，他们似乎正在酝酿什么。”

思想上的斗争是最麻烦的了。

马强揉了揉眉心，之前就因为新旧之争闹得整个河北都不太平，现在居然又来了。

马强算是理解为什么后世一直要求要坚持政治理论学习了。

思想这东西，的确是乱不得啊。

面对这种情况，马强也只能去请如...去请郑玄来了。

郑玄此时已经年过七十，在这个年代可谓是高寿了。

按照历史，他应该再过两三年就要病逝了，但那是因为袁绍强迫他从军出征，现在他在广宗养尊处优，看样子再活个十几年也没啥问题。

“郑公来了，快坐，来人，上好茶！”

马强对郑玄还是很尊敬的，毕竟是当代第一大儒。

“郑公，这篇文稿你看过了吗？”

郑玄接过文稿看了一遍，皱眉道“从未看过。”

“看来士燮、刘熙等辈是把郑公看成在下的口舌了，不愿和郑公同伍啊！

这篇文稿主要来自交州流传出来的书信，然后被一些不懂事的学子整理成文了。

北大的事情，想来郑公也有所耳闻吧。”

北大被锦衣卫封锁的事情郑玄的确有听说，他点了点头道“难道这文稿已经流传到了北大？”

“要不是流传到了北大，我恐怕还不知此事！

我担心因为这份文稿再次引发之前的新旧学争，因此需要和郑公商议一下该如何处理此事。”

“大将军的意思是？”

“大汉天下能维持这么久，儒学功劳甚大，也证明了儒学的确有教化人心的作用。

但在下以为，儒学不应该是一成不变的，而应该是跟随时代不断的进步。

总有人觉得今不如古，但强以为则不然，厚古薄今是消极的态度，我们应该厚今薄古，应该把精力放在解决现在的问题上，而不应该把精力放在辩论古人的话到底是什么意思上。”

郑玄明白了马强的想法，马强是在对儒家提要求，儒学只要与时俱进，只要进步，那么马强就可以继续用儒学。

什么是与时俱进？

赞同大将军的新政，赞同如今朝廷的虚君体制，那就是与时俱进。

郑玄领会了马强的意思，拜退而去。

而随着郑玄的离开，第二次新旧学争开始全面爆发。

马强并没有对儒学社的学子进行什么处罚，只是让他们每人写了一篇检讨就放过了他们。

马强明白，这种思想上的问题，不是关几天就能解决的，一切还得靠笔头和拳头说话。

这场学争被放在台面是从科学派开始的。

由社科院撰文的《论儒学的未来》被刊登上报纸，文章阐述了儒学要想继续发展就必须根据时势修正原有的一些错误，新儒学必须回答为何之前天下会大乱，还必须回答如何防止天下再次分崩离析。

文章最后提出了新儒学的概念，这无疑捅了马蜂窝，无数名士学者开始撰文投稿，甚至有的心情激烈的堵在社科院门口漫骂。

对于撰文投稿的，马强是欢迎的，他就是希望这些讨论放在台面上，对于堵在社科院漫骂的，郑玄则一边派人和其辩论，等赢了之后，再叫来内武卫给他做身体上的洗礼。