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那些疫鬼是在火海中出世的泼天怨煞,所以它们的诅咒也是一把汹涌的业火,这把火一经点燃,燎原之势足以焚毁贞白催生的这片槐木根茎。
而禹山之巅,唐起和秦禾一步步靠近那颗参天古槐。
且见树蔸之下有一个根茎筑成的巢穴,团成一颗半圆形的球状,里头藏了块硕大的冰晶,冰晶中孕育着一个有鼻子有眼儿且四肢健全的胎儿。
秦禾看到胎儿的瞬间,头皮直接炸了,她毛骨悚然的僵在当场,直到听见唐起不知所措的开口:“这是……什么?”
唐起喉咙发涩,盯着冰晶里胎形,就好像透过一位母亲的肚皮,直观的看到子宫中发育成形的胎儿,唐起难以置信:“这里怎么会,有个婴儿?”
秦禾伸手过去,还没触摸到那块冰晶的瞬间就僵在了半空,一股凉沁沁的冷气袭来,秦禾的指尖毫无征兆一麻,声音也发了颤,带着一丝不确定:“这难道是,地生胎吗?”
唐起闻所未闻:“什么是地生胎?”
“集天地灵气,以龙脉孕育,乃神定胎位,养天地灵物,就是地生胎。”
而这里,有贞观老祖牵引的八朝龙脉。
当秦禾看清周围根茎上绘制的祭文时,她眼前突然花了一下,像有股巨大的冲击力,直冲眼膜和心脉,涤荡全身。
她喃喃低语:“那是祭文。”
和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙,都是祭地的符文。
祭地。
秦禾跟唐起一路走来,不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵,还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘,以及浮池山供奉的地祇神像等等,每一个阵法都在祭地。
到这一刻,秦禾亲眼目睹,才终于彻底明白过来:“原来整个贞观舆图,都是在祭地啊。”
为什么祭地?
唐起虽然不是很懂,但他了解前因后果,隐隐也猜到几分。
他最开始就听秦禾提过,贞观为地师,善堪舆之术。
堪,天道;舆,地道。
大地称之为地舆。
秦禾说:“地载万物,生万物,以地为舆,则无不载。”
而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的,并且连绵不息的祭祀了一千三百年,只为了……
秦禾喃喃低语,“以山为骨,以水为魂。”
就这么一点点养出来个地生胎,用来作祖师爷的肉身么?!
这个大阵摆得实在逆天,看得秦禾叹为观止。
然而光是如此还不行,秦禾记得很清楚,她在密云碑楼下的槐木棺身上看到过这样一句话:“穴在虚无,挨接生气,为死中寻活之格。”
当时她并没怎么看明白,后来也一直没想通透,直到这一刻看见东北方向的祟灵,她才突然醍醐灌顶,恍然大悟。
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