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第82章（第1页）

所以大乘境界要十波罗蜜，要多加了方便、愿、力、智四波罗蜜才差不多。

这里告诉我们一个全的不二法门：修六波罗蜜是只向上修，是出世法，还要向下，要懂入世法才全，才是菩萨道。

佛十名号之一是「正徧知」，注意是双人旁的徧。

佛既然是正徧知，他不但懂出世法，也懂入世法，不过我们的教主，本师释迦牟尼佛是表相，走的是出世的路子，实行给你们看。

成佛的人是全的，不但懂出世法，当然也懂入世法，而且不但懂佛法，当然也懂魔法。

菩萨能徧知众生心、心数法，对凡夫众生，乃至其它动物的心理状况都懂，不只是懂人类而已。

「虽行六通，而不尽漏，是菩萨行。

」你们很多同学都想学神通，还有很多人写信来问。

学佛修道想得神通，都是做生意心理。

问你为什么学打坐，都是想健康长寿，不是吗?然后想神通，最好的会讲是想大彻大悟，那你去大彻大悟嘛!为什么来找我呢?还不是当投资生意，以功利心来的，对不对?你说那不来找老师要怎么办，你找你自己啊!菩提在你那儿，不在我这儿。

我讲的都是真话，你不懂有什么办法。

这两天有位在花莲的年轻居士，一封一封的限时信寄来，信写得真好，好像真的大彻大悟了，显教密教都学过了，恭维我一番就要我给他印证。

我回信说，你老兄的信写得真好，当今世上没有大善知识，你找我就错了，我什么都不会，对不起了。

他今天回信说，好极了，你自称什么都不会，给我启发很大，我觉得前面给你写的信都是过错，有一天如果我什么都不会，那就不用来看你了，我在这儿向你顶礼了。

嘿!他虽然狂妄，这也了不起，我就把这信用红笔一圈，不用答复了，就算了。

你们青年人都想学神通，现在维摩居士传给你，什么时候才修得成神通?要漏尽，什么叫漏尽?就是《俱舍论》告诉你的，贪、嗔、痴、慢、疑五个根本烦恼，加上身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见这五见，达到此心绝对没有这些习气了，就叫作漏尽。

不是你们年轻人以为不遗精不漏丹是漏尽，这只是最基本的而已，是道家的说法，是对付这个身体用的。

能三年不遗精不漏丹，烧出来能有舍利子一点不稀奇，那是色身上的事。

其实正确的应该叫坚固子，不能叫舍利子，除了佛以外，不可以叫舍利子。

这种不漏没有什么稀奇，如果你梦境中仍然有念就还是漏。

维摩居士露消息给你，要漏尽了才真得天眼、天耳、神足、他心、宿命、漏尽六通。

但是就算是六通具足，还只是小乘之果，菩萨道就严重了，要「不尽漏」而得六通。

请问诸位要怎么得?去参。

「虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。

」为了节省时间，这慈、悲、喜、舍四无量心的名相就不详细讲了，不懂的可以请教这里出家的同学。

根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。

梵是什么意思?毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。

梵天是什么天?我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。

我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。

那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。

到了这个境界当然祛病延年。

当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。

那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。

所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。

我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚，不会像我这样狂妄自大，不会的。

我这样没有道的人才会经常吹吹牛、骂骂人。

如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。