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第十二章 货币（第11页）

钞关即是其中之一。

自此租税渐次普遍收银，银两真成为通用的货币了。

主币可以用纸，辅币则必须用金属。

因其授受繁，纸易敝坏，殊不经济。

所以以铜钱与纸币并行，实最合于理想。

元明两朝，当行钞之时，并不铸钱。

明朝到后来，铸钱颇多，却又并不行钞了，清朝亦然。

顺康雍乾四朝，颇能实行昔人不爱铜不惜工之论。

案：分厘在古代，本系度名而非衡名。

衡法以十黍为累，十累为铢，二十四铢为两。

因其非十进，不便计算，唐朝铸开元通宝钱，乃以一两的十分之一，即二铢四累，为其一个的重量。

宋太宗淳化二年，乃改衡法。

名一两的十分之一为一钱，一钱的十分之一为一分，一分的十分之一为一厘。

钱即系以一个铜钱之重为名。

分厘之名，则系借诸度法的。

依照历朝的成法，一个铜钱，本来只要重一钱。

顺、康、雍、乾四朝所铸，其重量却都超过一钱以上，铸造亦颇精工。

可谓有意于整顿币制了。

惜乎于货币的原理未明，所以仍无成效可见。

怎样说清朝的货币政策，不合货币原理呢？

（一）货币最宜举国一律。

这不是像邮票一般，过了若干时间，就不复存在的。

所以邮票可以花样翻新，货币则不宜然。

此理在唐朝以前，本来明白。

所以汉朝的五铢钱，最得人民信用，自隋以前，所铸的铜钱，即多称五铢。

唐初改铸开元通宝，大约是因当时钱法大坏，想与民更始的，揣度当时的意思，或者想以开元为全国唯一通行的钱。

所以后世所铸的钱，仍系开元通宝（高宗的乾封泉宝、肃宗的乾元重宝、重轮乾元等，虽都冠之以年号，然皆非小平钱，当时不认为正式的货币）。

不过其统一的目的，未能达到罢了。

宋以后才昧于此理，把历朝帝王的年号，铸在铜钱之上。

于是换一个皇帝，就可以有一种钱文（年号时有改变，则还可以不止一种）。

货币形式的不统一，不是事实使然，竟是立法如此了。

甚至像明朝世宗，不但铸嘉靖年号的铜钱，还补铸前此历朝未铸的年号。

这不是把铜钱不看作全国的通货，而看作皇帝一个人的纪念品吗？若使每朝所铸的，只附铸一个年号，以表明其铸造的年代，而其余一切，都是一律，这还说得过去。

而历代又不能然。

清朝亦是如此。

且历朝所铸的铜钱，重量时有出入。

这不是自己先造成不统一吗？

（二）虽然如此，但得所铸的钱，不至十分恶劣，则在专制时代，即但以本朝所铸之钱为限，而禁绝其余的恶薄者，亦未始不可以小康。

此即明代分别制钱和古钱的办法（明天启、崇祯间，括古钱以充废铜，以统一币制论，实在是对的），但要行此法，有一先决问题，即必须先使货币之数足用。

若货币之数，实在不足于用，交易之间，发生困难，就无论何等恶劣的货币，人民也要冒险使用，禁之不可胜禁，添出整理的阻力来了。