鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第四章 阶级（第6页）

（二）农奴既变为奴隶，从事于大规模的垦荒的，自然可以购买奴隶，使其从事耕作。

（三）还可以使之从事于别种事业。

如《史记·货殖列传》说：“刁闲收取桀黠奴，使之逐渔盐商贾之利。”

所以又说童手指千，比千乘之家。

如此，奴婢越多越富，其数就无制限了。

此时的奴婢，大抵是因贫穷而鬻卖的。

因贫穷而卖身，自古久有其事。

所以《孟子·万章上》就有人说：百里奚自鬻于秦养牲者之家。

然在古代，此等要不能甚多。

至汉代，则贾谊说当时之民，岁恶不入，就要“请爵卖子”

，成为常见的现象了。

此等奴婢，徒以贫穷之故而卖身，和古代出于俘虏或犯罪的，大不相同，国家理应制止及救济。

然当时的国家，非但不能如此，反亦因之以为利。

如汉武帝，令民入奴婢，得以终身复，为郎的增秩。

其时行算缗之法，遣使就郡国治隐匿不报的人的罪，没收其奴婢甚多，都把他分配到各苑和各机关，使之从事于生产事业（见《史记·平准书》）。

像汉武帝这种举动，固然是少有的，然使奴婢从事于生产事业者，必不限于汉武帝之世，则可推想而知，奴隶遂成为此时官私生产的要角了。

汉末大乱，奴婢之数，更行增多。

后汉光武一朝，用法令强迫释放奴婢很多（均见《后汉书》本纪）。

然亦不过救一时之弊，终不能绝其根株。

历代救济奴隶之法：（一）对于官奴婢，大抵以法令赦免。

（二）对于私奴婢则（甲）以法令强迫释放；（乙）官出资财，替他赎身；（丙）勒令以买直为佣资，计算做工的时期，足满工资之数，便把他放免。

虽有此法，亦不过去其太甚而已。

用外国人做奴婢，后世还是有的。

但非如古代的出于俘虏，而亦出于鬻卖。

《汉书·西南夷列传》和《史记·货殖列传》，都有所谓“僰僮”

，就是当时的商人，把他当作商品贩卖的。

《北史·四裔传》亦说：当时的人，多买獠人做奴仆。

因此，又引起政治上的侵略。

梁武帝时，梁、益二州，岁岁伐獠以自利。

周武帝平梁、益，亦命随近州镇，年年出兵伐獠，取其生口，以充贱隶。

这在后世，却是少有的事，只有南北分立之世，财力困窘，政治又毫无规模，才会有之。

至于贩卖，却是通常现象。

如唐武后大足元年，敕北方缘边诸郡，不得畜突厥奴婢；穆宗长庆元年，诏禁登、莱州及缘海诸道，纵容海贼，掠卖新罗人为奴婢；就可见海陆两道，都有贩卖外国人口的了。

南方的黑色人种，中国谓之昆仑。

唐代小说中，多有昆仑奴的记载，更和欧洲人的贩卖黑奴相像。

然中国人亦有自卖或被卖作外国人的奴隶的。

宋太宗淳化二年，诏陕西缘边诸郡：先因岁饥，贫民以男女卖与戎人，官遣使者，与本道转运使，分以官财物赎，还其父母；真宗天禧三年，诏自今掠卖人口入契丹界者，首领并处死。

诱至者同罪，未过界者，决杖黥配（均见《文献通考》），就是其事。

后汉末年，天下大乱，又发生所谓“部曲”

的一个阶级。