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魏晋风流的真相下（第4页）

服药如此麻烦，又如此危险，但为什么能风靡晋朝的上流社会呢？得到后来，五石散在上流社会里风行的程度，不减于清末的鸦片。

只是由于五石散本身的昂贵，以及调理的烦琐，所以没有渗透到民间。

这也是晋朝百姓祖上有德，免此一劫。

五石散之流行，自然有它的道理。

五石散服下后，确实对人能产生奇妙的反应。

首先，五石散有一种类似的功用。

服药后，人体忽而发冷，忽而发热，确实暂时陷入一种莫名的苦痛中，然而精神却可以进入一种恍惚和忘我的境界之中。

世俗的烦扰，内心的迷惘，都可以被忘怀，剩下的是一种超凡脱俗的感觉。

在这样的时刻，可以以“天地为一朝，万期为须臾，日月为局牖，八荒为庭衢”

，什么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨胀的自我意识，任意所之。

简而言之，有点类似于喝醉酒，也许在生理上面和醉酒有所不同，但同样是精神麻醉。

处于这种精神状态的人，大家多少会比较宽容。

说了一些出格的话，做了一些出格的事，也都得到谅解。

和迷迷糊糊的人较什么真呢？当然，有人可能会抗议，说：“你怎么知道这样是迷糊？你怎么知道你的日常生活不是迷糊，而此刻倒是清醒呢？”

，对于这样有哲理的问题，我只能建议提问者自己动起手来，配一剂吃吃，看看到底是迷糊呢还是清醒。

知道了五石散的情况，我们就能回答前面关于王戎的两个问题了。

首先，王戎大放厥词，建议司马束手待毙，很容易让司马以为他立场动摇，有叛变投降的嫌疑。

事实上司马已经在认真考虑要不要把他处死。

但是王戎后来跌进茅坑，显出精神恍惚的症状，他的发言就可以被认为是服药后说的胡话，被轻轻放过。

其次，王戎居丧期间，心情确实悲痛到无以复加的地步，以至形销骨立。

也因此被人称为“死孝”

，但是他长期服用五石散，一定要饮酒吃肉，也必须饱食，捱不得饿，否则就很容易有性命之虞。

当时的士人也完全能理解他的苦衷，没有用守孝的礼节来要求他。

按照当时人士的看法，五石散不仅能起之功效，还是一剂延年益寿之宝药。

南北朝之名医秦承祖曾高度评价五石散，说它是“制作之英华，群方之领袖”

，吃了虽然不能腾云驾雾，脱胎换骨，但确实能延年益寿，功效广大。

西晋的另一位医生宋尚甚至断言说五石散保治百病，实在是仙丹一样的东西。

光着身子吃冰的皇甫谧听了他的言论，一定会怒火中烧，要求治他个妖言惑众之罪。

从现代医学的观点来看，五石散自然不是什么保治百病的灵药。

但是无可否认的是，它确实有壮阳之功效。

所以，仅仅用比拟，尚不足以概括五石散之功用。

它同时还兼有伟哥之用。

说到这里，我们可以考察一下五石散中主要原料的药效：

石钟乳：

功效：温肺气，壮元阳，下乳汁。

主治：治虚劳喘咳，阳痿，腰脚冷痹，乳汁不通等。

白石英：

功效：温肺肾，安心神，利小便。

主治：治肺寒咳喘，阳痿，惊悸善忘，小便不利等。