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第186章 时机未到（第2页）

是他们目前最朴实的价值观。

然而，因为有平城娄家暗中插手，这支队伍的纯洁性要大打折扣。

部分少年兵对高欢这位实际缔造者的忠诚度也值得怀疑。

如果说还有哪部分人最值得信任？数来数去，只有李虎麾下的五百特战队员了。

挑选特战队员的时候李虎就明确两个条件：首先是对高欢的绝对忠诚，其次才是各项素质领先众人。

难怪历史上的李虎能成为西魏王朝的八柱国之一。

现在看来，所谓“从龙之功”

，绝不是靠投机取巧就能得到的。

必须具备长远的眼光和始终如一的坚守，才能收获丰厚的回报。

这个时空的他，同样得到了高欢的绝对信任。

如果有那么一天，李虎的政治地位能低得了吗？所以，政治家最在乎的就是忠诚。

想想看，十万精骑，同时也意味着十万条人心。

若要他们放下生死和自己一起“闹革命”

，没有绝对的忠诚，保不齐会出现什么状况。

所以说，亮明目的，扯起大旗的事，眼下还真不是时候。

一支军队如果不能如臂指使，那是很危险的。

所以，高欢迟迟没有动手，顾忌的不是军事力量的强弱，而是人心是否齐整。

锻造一支摧不垮，打不烂，拖不死，诱不走，高度服从，誓死追随的军队，不仅要求他们有坚强的战斗意志，丰富的作战经验，更要有明确的政治信仰和舍己为人的奉献精神。

只有这样的军队，遇到挫折和失败，才不会失去必胜的信念和视死如归的精神。

可眼下五原集团所有官兵离高欢心里的要求相差甚远。

包括高级军官在内，目前还停留在“物质利诱”

层面。

何时脱离了这种“以物喜，以己悲”

的阶段，才是这支力量走向政治成熟的开始。

像这个时代所有政治势力那样占地为王，不是高欢想要的结果。

这与觉悟没有关系，而是因为他深知动物性的掠夺占有不会长久。

国家长治久安的秘钥，在于通过先进文化对民众进行思想改造。

只有文化上的认同，才能破除宗教和族群形成的屏障。

否则，任何迷惑性的理论都能使这个集团从内部瓦解。

比如宗教的盲目性，比如族群的排他性，比如各种眼花缭乱的主义的煽动性。

事物的发展都有其两面性。

有阴就有阳，有白就有黑。

所有的理论都有伴生它的反面理论相对应。

你强调“利他主义”

，必然会有“利己主义”

和你对着干。

你强调人民至上，必有其“精英阶层”

和你争夺话语权。

你若倾向于“法治精神”

，“威权管理”