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第1480章 生产体系伦理（第6页）

而不是用来保持和发展生产的。

我们可不一样，我们认为：一种伦理必须在个人型伦理、社群型伦理、时代性伦理中取得一个相对均衡。

而且不能明显破坏当时的生产体系。

并且我们不认为生产体系只有一种，也不认为一个生产体系只能对应某一种伦理。

所以我们是多样的。

这是夜宿和其他鬃.绞都没有的。”

这下让那老思拉弗人不满了：“不管你这型那型，都没有救主的爱伟大，救主他~~~”

结果被斜对面的自由主义分子给嘲笑了：“可惜他不爱你们呀。

人家是呔.由人，人家十二使徒都是呔.由人，所谓的外邦人的使徒扫落，也是罗马裔的呔.由人！

人家传教时专门吩咐不要传给外邦人，只传给呔.由人。

他传教到死亡都在呔.由人团体中。

外邦妇人哀求他驱鬼，他直接说：‘不好拿儿女的饼丢给狗吃’。

直到那妇人承认自己是呔.由人的狗并哀求：狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。

他才给驱鬼。

而且新约里有很多内容是扫落故意写的，未必是他亲口原意。

鬼知道他当时真正目的是什么。”

这下可把对面虔诚的老思拉弗人气坏了：“主后来也说‘不要把圣物给狗’，主的这些话并没特指听他话的人就是狗！

！

那妇人的话~~~那是~~~那是表示谦恭！

她是有大信心的妇人，也即她是神的儿女。

主本来的意旨就是要应允她的，因主早就知道她是神的儿女，只是当时为了显示人必须尊崇主才能得救，所以没有马上应允而有所迟缓罢了。”

周围好几个人都笑了，尤其是自由主义者笑的更欢：“那么直白的鄙视之意都能被你们这群神棍美化成世上珍宝。

跪..舔之能、自我陶醉之能你们真当世第一！”

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希望这里能欣欣向荣。

另外：年末公事特别多，已经没有写作的时间和精力，无法保证按时更新，只能量力而为，请读者见谅。

（未完待续。

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