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【详解】
曾国藩说自己之所以得军心民心,是因为他以真意待他们,这确实是千古不易的真理。
《颜氏家训》中也有类似观点:
昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐,以接白屋之士,一日所见者七十余人。
晋文公以沐辞竖头须,致有图反之诮。
门不停宾,古所贵也。
失教之家,阍寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。
黄门侍郎裴之礼,号善为士大夫,有如此辈,对宾杖之;其门生僮仆,接于他人,折旋俯仰,辞色应对,莫不肃敬,与主无别也。
三、官场交接——凡大员之家,无半字涉公庭
【原文】
至于与官场交接,吾兄弟患在略识世态而又怀一肚皮不合时宜,既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
迪庵妙在全不识世态,其腹中虽也怀些不合时宜,却一味浑含,永不发露。
我兄弟则时时发露,终非载福之道。
雪琴与我兄弟最相似,亦所如寡合也。
弟当以我为戒!
一味浑厚,绝不发露。
将来养得纯熟,身体也健旺,子孙也受用。
无惯习机械变诈,恐愈久而愈薄耳。
——引自《曾文正公全集》
【解读】
至于与官场交接,我们兄弟的缺陷在于稍稍懂得世态,却又有满肚子不合时宜的想法,既不能硬,又不能软,所以到处显得孤立。
迪庵的妙处在于对世态一窍不通,他心中虽然也有些不合时宜,但只是一味的浑厚,一点都不表露出来。
而我们兄弟则常常表露出来,这终究不是载福的方法。
雪琴与我们兄弟最为相似,所以也觉孤立。
你应当以我的教训为戒。
要一味浑厚,永远不表露。
将来把这种做法养熟练了,身体也会健旺,子孙也可从中得到好处。
但是不要去学习那些机巧与变诈,恐怕时间学得越长福德就会越薄。
【原文】
我县新官加赋,我家不必答应,任他加多少,我家依而行之。
如有告官者,我家不必入场。
凡大员之家,无半字涉公庭,乃为得体。
为民除害之说,为所辖之属言之,非谓去本地方官也。
——引自《曾文正公全集》
【解读】
我县新任的官加赋,我家不要去答应,任他加多少,我家遵行就行。
如果有人告官,我家也不必参与。
凡是家中有大官的家庭,不要有半个字涉及争讼,这才得体。
所谓为民除害的说法,指的是去掉所辖的属官,不是说去掉家庭所在的地方官。
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