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古时选拔人才的标准是什么（第3页）

考试程序分三级，即乡试、会试、殿试。

乡试每三年一次，在各省举行，考生应先参加县试和府试，录取后再参加由中央派往各省的学道（或称学政、学台）所支持的院试，院试录取者称生员，俗称秀才。

乡试逢子、卯、午、酉年举行。

乡试录取者称为举人，第一名称为解元。

举人可于第二年进京参加中央举行的会试。

会试由礼部主持，逢丑、辰、未、戌年的3月举行。

会试录取者称贡士或进士，别称明经。

第一名称会元。

殿试在会试后的同年4月21日举行。

凡贡士均参加殿试，由皇帝亲自主持，分三甲录取。

一甲三人称“进士及第”

，二甲若干人为“进士出身”

，三甲若干人为“同进士出身”

，一甲第一名称状元，如果乡试、会试、殿试均考取第一名（解元、会元、状元），俗称“连中三元”

。

一甲第二名称榜眼，第三名称探花。

合称三鼎甲。

明清时期科举制的最大变化在于考试的内容和形式。

乡试和会试，专取“四书五经”

命题，考生答题有固定的程式和一系列“清规戒律”

：规定一篇文章在开始的破题、承题之后，必须有起讲、领题（入手）、提比（起股）、中比（中股）、后比（后股）、束比（束股）、落下等部分。

在提比、中比、后比、束比的每一部分必须有两股两相排偶的文字，共计八股，所以这种严格的文体又称八股文。

科举制的确立有利于封建中央集权政治选拔官吏。

但随着封建统治的没落，科举制度的弊病也愈加明显。

由于明清时期考试内容局限于儒家经典，考试形式的死记硬背，一切有用的知识都不涉及，把读书人的思想禁锢在孔孟之道中，不但不能选拔有真才实学的人，而且束缚学术思想的发展，严重阻碍了科学文化的发展。

1905年，开始推行学校教育，科举制度被废除。