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肉眼凡胎,看的是皮囊表面。
法目一照,看的是你的内心。
师子玄这么说,就等于是为神秀洗脱了嫌疑,众僧也明白,圆真和尚脸色也缓和了许多,说道:“真人既然这么说,我们自然相信。
不是就好,若本门真出了弑师之人,那便是我法严寺永远难以洗刷的耻辱了。”
圆真和尚这话等于是说他已经相信神秀不是杀人凶手,但说话的口气却十分不善。
可见他心中对神秀还是戒备很深。
师子玄又问道:“何为佛宝?是否与大师被人加害有关?”
圆真和尚说道:“佛宝是何物,我也不知道,历来只有住持和法嗣知晓。”
看了一眼神秀,眼中露出莫名的神色,说道:“神秀师弟,事到如今,佛宝已失,你是否应该告诉我们了?”
神秀还未回答,师子玄问道:“等等,既然佛宝是何物,你们都不知道,又是怎么知晓佛宝被盗?”
圆真和尚说道:“这是本门心秘,我等所修佛法,从佛宝中所得,与宝相通。
受佛宝加持,日日都能精进,也能随时随地,自省身心是否有差错。
而今天一早,众僧做早课,却忽然发现佛法加持之力消失不见。
这才知晓佛宝已失。”
原来是这样,不过这更加重了师子玄的好奇。
这佛宝到底是何物,竟然能增进佛法修行。
这倒是没什么,因为道行精进,只靠佛法加持是没用的,还要看自己的根性和觉悟,不是给你加持,你就能成道。
不然就不会修行者众,成道者寡了。
而这佛宝最厉害的地方,也不是能得佛法加持,而是圆真和尚说的那句“能随时随地,自省身心。”
修行人最怕的是什么?
不是修为不精进,也不是修为倒退。
而是心中欲求正法,到最后却误入歧途,与正道越行越远,南辕北辙。
这是为何?
因为人心中有魔。
戏文中说,这是心魔,把他具现化成一种生灵,相貌丑陋凶狠,却能变化万千,害人修行。
实际上不是那样,而是人心嗔恨欲念至使平常心失横的表现。
(详见本书第三十四章)。
所以世间道脉传法,都要先颂经,以经中法性洗练身心。
但人在世俗之中,不可能时时刻刻都在洗心,这也不现实。
而法严寺中的佛宝,却能让众僧修行之时,自行洗练,这就太难得了。
这等于是让众僧修行有了参照,依此修行,就可以保证不会行差踏错,堕入魔道。
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