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作家与自我（第3页）

我常常想：宇宙是无限的。

而“自我”

只是茫茫环宇中的一颗分子、一粒微尘、一线萤光。

科学家在探索宇宙奧秘时，在无自我主观意识这一点上，虽然和作家这个职业有着明显的异同，但有一点也是共同的，作家也应当了解“自我”

之外的广袤世界，翻翻古今中外的文学名著，几乎无一不是通过“自我”

，表现自我之外的广阔社会生活的。

一个作家如果作茧自缚，像一条封闭在“自我”

小天地里的蚕蛹那样，看不见蓝天，看不见大海，看不到人世间的疾苦，也无法知道人世间的欢乐。

这样的“自我，”

必然是渺小的，难以与读者心心相印、产生共鸣的。

因此，那些把“自我”

看成开掘不尽的矿藏，把“自我”

看成就是世界的人，无法写出雨果、杰克·伦敦、莎士比亚、屈原、曹雪芹那样伟大作品来的。

很难设想：一个没有博大宽厚胸怀的人，能产生雄浑的艺术；一个完全沉湎于“自我”

欣赏的孤家寡人，笔下会响起歼天惊雷。

作家思想上的“自我”

，制约着艺术上的“自我”

；这似乎也是一条我们从事作家职业的一个规律。

这次“作家周”

的讨论议题中，有些朋友把艺术总结成为“阳刚”

和“阴柔”

两大类型，我觉得这是一个很精辟的概括。

外国的文学作品，我读得很不够，似很难就这一问题发言；但就我国文学作品的艺术气质来看，也不外这两种艺术类型。

如宋代女作家李清照大部分词作，多属于缠绵悱恻的“阴柔”

类型；而《三国》、《水浒》则气势宏伟磅礴，文字如江河奔腾，一泻千里，是典型的“阳刚”

气质的作品。

但是，文学作品的艺术气质是很复杂的东西，它常受作家思想的“自我”

影响，时而出现“阴柔”

，时而又复出“阳刚”

或“阳刚”

“阴柔”

二者兼而有之。

还以李清照诗词为例，当这个女作家的“自我”

意识，沉溺在倾吐儿女痴情的生活时，她写出“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”

的佳句。

后来，金兵长驱直入，她在国破家亡的奔逃中，来到南方。

她的诗词中虽然还有“阴柔”

型的作品，但也出现了“阳刚”