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谈武侠小说（第2页）

中外武侠故事的异同

武侠故事也不是中国才有，在外国也有，当然表现方式不同。

最早有武侠意味的是希腊的史诗，与我们的武侠小说有很多相通的地方（金庸先生接着讲了一些西方文学中武侠故事的梗概，讲到希腊史诗《伊里亚特》中英雄阿喀琉斯拒绝出战，好友被杀，为友复仇而与对方大英雄赫克托耳环城大战；《奥德赛》中英雄奥德修斯漫游后归家，力歼滋扰他妻子的众多敌人；讲到英语中最早史诗《布奥华特》中主角协助丹麦国王而与毒龙母子海陆大战的精彩描写等）。

东西方讲故事手法都很紧凑，很好看，但结局就有很大不同。

莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是悲剧收场，但中国写这些故事，纵然家族有仇，最后男女青年恋爱结婚，家族仇怨化解。

例如，近代一部著名武侠小说《十二金钱镖》就是这样。

中国的武侠故事主要以散文来讲述，西方则用诗歌形式，如法国的《罗兰之歌》。

西方直到后期才用散文（金庸接着讲到英国的《亚瑟王之死》、西班牙的《西特》，以及更后期的法国的大仲马、梅里美，英国的史各特、金斯莱、李登·布华、史蒂文孙等）。

武侠故事是所有民族都有的，东西方文明传统都有，不过因民族性不同，其主旨也不同。

西方的骑士为统治者服务，对皇帝、教会和主人忠心。

而中国武侠小说后来也分支了，有一种为政府服务，也有一种是反抗政府的。

但中国武侠小说基本思想都不是反对皇帝和政府的，例如，《水浒传》就反对贪官污吏、反对为非作歹的官僚，而不是反对法律和反对政府的正统管治。

中国人其实一般是尊重法律制度的。

贪官污吏、土豪恶霸欺压良民，侠士认为连“王法都没有了”

，就要挺身而出，打抱不平。

中国传统文化与小说创作

为什么现在的武侠小说相当受欢迎？这里很多同学和老师都看武侠小说。

很多年轻女读者不见得对武打感兴趣。

有时在外国，有人介绍这位查先生是写中国“功夫小说”

的，我就不大喜欢。

我这些小说主要不是讲功夫的，而是有其他内容在内。

不过外国人不太懂。

中国人就会了解，打斗不是武侠小说的根本重要部分，中国过去称之为“侠义小说”

。

孟子所说的“义”

，是指正当合理的行为。

“侠义小说”

的“义”

，强调团结和谐的关系，这也是中国固有的道德观念。

中国的传统小说最近一段时间日渐式微，很少有人用中国传统古典方式写小说，现在的小说大多数是欧化的形式。

我曾在英国爱丁堡大学演讲，其中一个主题就是，中国古典传统小说至近代差不多没有了。

近代有些小说写得很好，内容和表现方式都非常好，但实际与中国传统小说不同。

不是说西方形式不好，但我们至少也应保留一部分中国的传统风格。

我将来希望与北大中国传统文化研究中心多发生些关系。

我觉得中国传统文化有很优秀的部分，不能由它就此消失。

我们可以学习吸收外国好的东西，但不可以全部欧化（金庸接着讲述中国当代的戏剧、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕塑中如何仍保持明显的民族风格，而小说则与传统形式有重大距离）。

我想，武侠小说比较能受人欢喜，不因为打斗、情节曲折离奇，而主要是因为中国传统形式。