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瓚部曲放散在外,自惧败,掘东城门欲走。
虞兵无部伍,不习战,又爱民屋,敕令勿烧。
故瓚得放火,因以精锐冲突。
虞众大溃,奔居庸城。
瓚攻及家属以还,杀害州府,衣冠善士殆尽。
典略曰:瓚曝虞于市而祝曰:「若应为天子者,天当降雨救之。
」时盛暑,竟日不雨,遂杀虞。
英雄记曰:虞之见杀,故常山相孙瑾、掾张逸、张瓚等忠义愤发,相与就虞,骂瓚极口,然后同死。
瓚上训为幽州刺史。
瓚遂骄矜,记过忘善,多所贼害。
英雄记曰:瓚统内外,衣冠子弟有材秀者,必抑使困在穷苦之地。
或问其故,答曰:「今取衣冠家子弟及善士富贵之,皆自以为职当得之,不谢人善也。
」所宠遇骄恣者,类多庸兒,若故卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当等三人,与之定兄弟之誓,自号为伯,谓三人者为仲叔季,富皆巨亿,或取其女以配己子,常称古者曲周、灌婴之属以譬也。
虞从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等,率州兵欲报瓚,以燕国阎柔素有恩信,共推柔为乌丸司马。
柔招诱乌丸、鲜卑,得胡、汉数万人,与瓚所置渔阳太守邹丹战于潞北,大破之,斩丹。
袁绍又遣麹义及虞子和,将兵与辅合击瓚。
瓚军数败,乃走还易京固守。
英雄记曰:先是有童谣曰:「燕南垂,赵北际,中央不合大如砺,唯有此中可避世。
」瓚以易当之,乃筑京固守。
瓚别将有为敌所围,义不救也。
其言曰:「救一人,使后将恃救不力战;今不救此,后将当念在自勉。
」是以袁绍始北击之时,瓚南界上别营自度守则不能自固,又知必不见救,是以或自杀其将帅,或为绍兵所破,遂令绍军径至其门。
臣松之以为童谣之言,无不皆验;至如此记,似若无徵。
谣言之作,盖令瓚终始保易,无事远略。
而瓚因破黄巾之威,意志张远,遂置三州刺史,图灭袁氏,所以致败也。
为围堑十重,於堑里筑京,皆高五六丈,为楼其上;中堑为京,特高十丈,自居焉,积谷三百万斛。
英雄记曰:瓚诸将家家各作高楼,楼以千计
。
瓚作铁门,居楼上,屏去左右,婢妾侍侧,汲上文书。
瓚曰:「昔谓天下事可指麾而定,今日视之,非我所决,不如休兵,力田畜谷。
兵法,百楼不攻。
今吾楼橹千重,食尽此谷,足知天下之事矣。
」欲以此弊绍。
绍遣将攻之,连年不能拔。
汉晋春秋曰:袁绍与瓚书曰:「孤与足下,既有前盟旧要,申以讨乱之誓,爱过夷、叔,分著丹青,谓为旅力同轨,足踵齐、晋,故解印释绂,以北带南,分割膏腴,以奉执事,此非孤赤情之明验邪?岂寤足下弃烈士之高义,寻祸亡之险踪,辍而改虑,以好易怨,盗遣士马,犯暴豫州。
始闻甲卒在南,亲临战陈,惧于飞矢迸流,狂刃横集,以重足下之祸,徒增孤(子)之咎衅也,故为荐书恳恻,冀可改悔。
而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭,果令贵弟殒于锋刃之端。
斯言犹在於耳,而足下曾不寻讨祸源,克心罪己,苟欲逞其无疆之怒,不顾逆顺之津,匿怨害民,聘於余躬。
遂跃马控弦,处我疆土,毒遍生民,辜延白骨。
孤辞不获已,以登界桥之役。
佛系青年的东洋文艺日常。群218154038...
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