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是时足下兵气霆震,骏马电发;仆师徒肇合,机械不严,强弱殊科,众寡异论,假天之助,小战大克,遂陵蹑奔背,因垒馆谷,此非天威棐谌,福丰有礼之符表乎?足下志犹未厌,乃复纠合馀烬,率我蛑贼,以焚爇勃海。
孤又不获宁,用及龙河之师。
羸兵前诱,大军未济,而足下胆破众散,不鼓而败,兵众扰乱,君臣并奔。
此又足下之为,非孤之咎也。
自此以后,祸隙弥深,孤之师旅,不胜其忿,遂至积尸为京,头颅满野,愍彼无辜,未尝不慨然失涕也。
后比得足下书,辞意婉约,有改往脩来之言。
仆既欣於旧好克复,且愍兆民之不宁,每辄引师南驾,以顺简书。
弗盈一时,而北边羽檄之文,未尝不至。
孤是用痛心疾首,靡所错情。
夫处三军之帅,当列将之任,宜令怒如严霜,喜如时雨,臧否好恶,坦然可观。
而足下二三其德,强弱易谋,急则曲躬,缓则放逸,行无定端,言无质要,为壮士者固若此乎!
既乃残杀老弱,幽土愤怨,众叛亲离,孑然无党。
又乌丸、濊貊,皆足下同州,仆与之殊俗,各奋迅激怒,争为锋锐;又东西鲜卑,举踵来附。
此非孤德所能招,乃足下驱而致之也。
夫当荒危之世,处干戈之险,内违同盟之誓,外失戎狄之心,兵兴州壤,祸发萧墙,将以定霸,不亦难乎!
前以西山陆梁,出兵平讨,会麹义馀残,畏诛逃命,故遂住大军,分兵扑荡,此兵孤之前行,乃界桥搴旗拔垒,先登制敌者也。
始闻足下镌金纡紫,命以元帅,谓当因兹奋发,以报孟明之耻,是故战夫引领,竦望旌旆,怪遂含光匿影,寂尔无闻,卒臻屠灭,相为惜之。
夫有平天下之怒,希长世之功,权御师徒,带养戎马,叛者无讨,服者不收,威怀并丧,何以立名?今旧京克复,天罔云补,罪人斯亡,忠幹翼化,华夏俨然,望於穆之作,将戢干戈,放散牛马,足下独何守区区之士,保军内之广,甘恶名以速朽,亡令德之久长?壮而筹之,非良策也。
宜释憾除嫌,敦我旧好。
若斯言之玷,皇天是闻。
」瓚不答,而增脩戎备。
谓关靖曰:「当今四方虎争,无有能坐吾城下相守经年者明矣。
袁本初其若我何!
」建安四年,绍悉军围之。
瓚遣子求救于黑山贼,复欲自将突骑直出,傍西南山,拥黑山之众,陆梁冀州,横断绍后。
长史关靖说瓚曰:「今将军将士,皆已土崩瓦解,其所以能相守持者,顾恋其居处老小,以将军为主耳。
将军坚守旷日,袁绍要当自退;自退之后,四方之众必复可合也。
若将军今舍之而去,军无镇重,易京之危,可立待也。
将军失本,孤在草野,何所成邪!
」瓚遂止不出。
英雄记曰:关靖字士起,太原人。
本酷吏也,谄而无大谋,特为瓚所信幸。
救至,欲内外击绍。
遣人与子书,刻期兵至,举火为应。
典略曰:瓚遣行人文则赍书告子续曰:「袁氏之攻,似若神鬼,鼓角鸣于地中,梯冲舞吾楼上。
日穷月蹴,无所聊赖。
汝当碎首於张燕,速致轻骑,到者当起烽火於北,吾当从内出。
不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!
」献帝春秋曰:瓚梦蓟城崩,知必败,乃遣间使与续书。
绍候者得之,使陈琳更其书曰:「盖闻在昔衰周之世,僵户流血,以为不然,岂意今日身当其冲!
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