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第八百三十一章 至上之仁（第2页）

捻花说，“圣人不仁，却有小仁。

譬如我如今见这树可喜，便叫它开出花来。

我见这渭城可喜，便叫它春回大地。

天地不仁中包括草木土石，圣人的不仁中，却只有生灵。

至于旁的，并不在意，也谈不上视之为刍狗。”

“圣人对待天下生灵，无论人类还是妖魔，也都一视同仁、并无偏私。

他对生灵有大仁，可亦如我一般有自己的喜好选择，相比天地之境便稍逊一筹。”

山鸡在静听。

可在这时候，却从天上落下十几个大妖魔来。

他们一落地，那草地上的小妖便纷纷躲开、为他们腾出了地方。

其中一个妖魔像是通人情的。

落了地便向李云心深深一拜，开口问：“龙王，你说的这圣人，可与玄门那些太上忘情的圣人不同。

这又何解？”

李云心不看他，却看山鸡。

鸡精了然，便道：“请主上为我解惑。”

李云心才开口：“玄门所修的，都是邪道。

玄门的所谓太上忘情，也是邪道。

他们并非太上，而是太下。

太下不及情。”

群妖一阵哗然。

却并非惊诧、不赞同。

而是……自有玄门数万年来，第一次有人如此公然将玄门斥为邪道。

且不是某些妖王在自家洞府中忿忿叫骂，而是经由一位太上强者之口说出来的！

这叫他们体会到某种难以言喻的畅快感，才意识到这位正在说法的李云心……是妖魔！

乃是他们这一边的！

“何谓太下不及情？便是指那些玄门圣者。”

李云心语气稍冷，“寻常人，乃至你们这些化了形的妖魔，都是可以钟情的。

你们没有大仁，却有自己的喜好。

你们心中没有天地众生，却有自己在乎的东西。

因而可以寄情，也能略窥些天地之境、太上之境。”

“然而寻常人因为钟情，不知约束、收敛，将这情搞得混沌偏执，便是坏事。

可更坏的，是玄门的修行法。”

“要将这所钟之情，修为太下不及。

是当真再无情感，如同行尸走肉。

玄门中人以此为至尊，实则是最下品。”

“天地、圣人的不仁、无情，是至情之后的大仁。

而玄门中人修行到头，便是无情之后的大恶，谓之不及情。

二者看似相同，却有天壤之别。”

“譬如我今日讲法。

无论来的是曾作恶的、幡然悔悟的、还是执迷不悟的，都一视同仁。