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卷一 宝印认主 第四十八章 为了明天（第2页）

又继续搬运了三十六个小周天，游离这才收功。

看了一下铜漏，时间正是午夜时分。

泥丸窍内刚得到鸾涎凤津的滋养，游离显得精神十足，便起身在桌边坐下，继续研习《玄真符道详解》。

符咒术作为当今修行界最知名的三大外术之一，已经发展到十分成熟的阶段。

众多符箓门派，各展所长，各擅胜场，蔚为大观。

“符箓之道，粗可分为四部斗法、卫道、功德和杂部。

本门初不重符道，及至中兴祖师心抟老祖横空出世，精研符咒，于斗法、卫道、功德三部符道中浸淫日久，终能结合本门功法，于杂部一项中别开生面，独创神魂符法。

若非此术高邈难成，或能自立山头，别开一部，犹未可知也。

冀待本门后学将之发扬光大，不负心抟老祖之期也。”

每次翻开《符道详解》一书，游离都会温习开头这段，给自己加油打气。

相较于凭借符咒术立世扬名的正一一脉，玄真门只能算是奋起直追的后-进。

在已经渐臻完善的斗法部、卫道部和功德部这三部符法上，基本已经无法与正一道的符箓四派，以及朝廷道录院等势力相比。

于是，经过心抟师祖的锐意进取，最终在杂部一项上，取得了长足的进步。

所谓杂部，顾名思义，就是除斗法争胜、除魔卫道、治病助人等符法之外的所有其他杂项类符法。

杂部符法，特点就是杂而不精，不成体系。

比如，像清心符一类辅助修行的符箓，驱虫符一类的灵植符箓，等等。

玄真门在杂部符法中，主要改良了神魂类的符法，并且剑走偏锋地集中于元神之术的修炼上，使之成为可资传承的符法体系。

因而，在《玄真符道详解》中，将本门的神魂符法单列成卷，作为斗法、卫道、功德和杂部之外的第五部，命名为“神灵部”

。

据师父璇玉子的回忆，三百年前，心抟、心相师兄弟二人，虽然一走符道一走丹道（内丹术），但都万变不离其宗，皆是围绕本门最为精擅的炼心法门，对修行界大多数人都望而却步的元神之术进行了深度开发，为玄真门的中兴和长远发展，奠定了基础，指明了方向。

当年若非遭遇仇敌，玄真门极有可能跻身当今顶尖宗门之列。

可叹世事便是如此，从来没有如果可言，一着不慎，便往往是个满盘皆输的局面。

好在玄真门的传承终究没有断绝，先辈们未竟的事业和心愿，薪火相传，仍然跌跌撞撞地传递给了后辈们。

游离相信，玄真门终有复兴的那一天。

而且最美好的情形，就是崛起在自己这一代。

“为了明天！”

在心底豪情壮志地大吼一声，游离心满意足地躺倒在床，沉沉睡去。

接下来的数日，游离一直深居简出，潜心修炼。

鸾涎凤津对元神的滋补效果格外明显，药力也颇为强烈，所以并不能频繁服用。