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第47章（第2页）

象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

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上面看到各爻，先受刑罚，后又娶太太生儿子，在中间还有个女人，还有姘头，还有走不通的路，到这里生出孩子来了。

这一卦有利于年轻人，大吉大利。

但要注意，老头碰到这一卦，不大对头，因为不童蒙了，要童蒙才吉。

《彖辞》的解释，童蒙之吉，是顺利得很，因为这一爻动，阴变阳，上卦就变成龚卦了，所以顺以巽。

&ldo;上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

象曰：利用御寇，上下顺也。

&rdo;

当土匪去抢别人不行，别人当土匪去防御他则有利，如果打仗，主动去攻击不行，只能防御攻击。

别人来打击，他必败，去打击别人也会失败。

是这样的现象要安静不动，要防御，不能攻击。

《彖辞》解释的理由很简单，因为上下顺，在象上防御的工事都做好了。

现在回转来检查，蒙卦的《彖辞》和《彖辞》有矛盾，并不完全一致，六爻的解释有那么多不同的东西，不成系统地凑拢来，所以我们须知《易经》在最古老的时候，是没有这些词句的，就只是一横为阳爻、两横为阴爻的图案，用来卜卦。

上古的人文文化不发达，欲想求知不可知的一面，用这占卜方法，流传久了，宗教迷信就成为人类文化的起源，人类任何文化都是这种宗教迷信--现代称为神秘学为起源。

中国到了夏、商、周三代以后，形成了人类文化，把这套东西拿来作如此解释，这是研究学术的一个路线。

需卦

第三卦需卦，第一卦是水雷屯，现在上卦是水，还没有动，下面乾卦，水天是需卦。

需字，用卦名本身的这个需字，来研究说文，上面在下雨，下面是一个而字，古代的象形字，&ldo;需&rdo;上面雨下来了，下面也在下雨，一层一层的雨下来，就像这需字一样，为什么叫需?人类于日光、空气、水，一样缺不了，当然需要，需的文字本身，就是这样解释，尤其农业社会，有形的东西，水最重要，可是这个卦名，是谁替它定的，则不知道。

甚至卦名是在哪一个时代定出来的，也是问题，这是我们要注意的。

&ldo;需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

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乾、坤两卦的&ldo;元、亨、利、贞&rdo;四个字，到了后面的卦，&ldo;元&rdo;字都去掉了，最好的是&ldo;亨、利、贞&rdo;三个字，乃至有的卦，只有其中两个字或一个字，这个卦还和屯卦一样有&ldo;亨、利、贞&rdo;三个字，那么&ldo;有孚&rdo;的意义是什么?古人讲易理的解释&ldo;孚者信也。

&rdo;有信，言而有信，古人这个解释不通。

所谓&ldo;孚信&rdo;，孚字原来就是&ldo;老母鸡孵小鸡&rdo;的意思，孚字上面是鸡爪，下面一个儿子，小鸡快出来了，为有孚，有信用了，所以后人借用这个字，意思就是信，后来又加卵为孵了。

&ldo;光亨&rdo;光当然亨通，光一亮，什么都看见了。

&ldo;贞吉&rdo;正就大吉，有利没有利?有限度的利，要过河，过黄河，过长江，出海过海洋有利，假使组织航运公司，卜到这个卦会发财，做交通事业也会发财。

为什么这样说?外卦是水，水在外面，天在内（这个天是抽象的），那么水就有利了。

&ldo;象曰：需，须也，险在前也，刚健而不陷其义不困穷矣。

需，有孚，

光亨，贞吉。

位乎天位，以正中也。

利涉大川，往有功也。

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