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九变第八（第13页）

“必死”

是一种极端的勇敢。

物极必反，勇敢走向极端则为“必死”

，只知道勇敢地拼杀，在瞬息万变、充满诡道的战争中就可能被杀而丧生，他所指挥的军队也就容易被歼而失败。

“必生，可虏也”

。

求生，无可厚非，孙子的“自保而全胜”

、“不战而屈人之兵”

思想皆以求生为前提。

毛主席也强调“保存自己，消灭敌人”

。

然而，求生必须同勇敢结伴而行，才能出战果。

“必生”

是一种极端的求生，只知道一味地保全自身，实际上就走向了怯弱。

“忿速，可侮也”

。

将帅如果急躁易怒，就容易中敌人轻侮之计。

义愤填膺是一种正常的情感，它是由正义而激起的愤怒，然而，愤怒应当与持重结伴而行，才能做出正确的举动。

“廉洁，可辱也”

。

廉洁本身是美德，然而，廉洁应当与忍辱结伴而行，才不至于失之偏颇。

廉洁过了头，太看重自己的名声，就容易气量狭小，不甘受辱，而敌军掌握了将帅的这一性格特征后，便可造谣诽谤，甚至无中生有地制造一些有损于将帅人格的恶语，将帅如果过于廉洁好名而不能忍受这种污辱，内心便会自乱而失去平静，进而容易中敌计谋而招致失败。

“爱民，可烦也”

。

爱民本是一种好品格，然而爱民又必须同审慎结伴而行，才不至于贻误战机。

爱民过了头，惟恐伤了老百姓而一味地掩护人民，就会因不愿烦扰百姓而耗时耗力。

将帅爱民的品格若被敌方获知，则敌军往往会用奇兵袭扰百姓，这就可以引诱“爱民”

的将帅出战，从而使之中敌计而招战败。

商战使用范例

管理意味着承担责任

彼得·德鲁克说：“管理就是责任。”

“权力和职权是两回事。

管理当局没有权力，而只有责任。

它需要而且必须有职权来完成其责任——但除此之外，绝不能再多要一点。”

“责任”

是德鲁克整个“管理”

的基本职业精神。

德鲁克说，管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。

员工的权利不是来自于管理者的授权，而是来自所承担的责任。