鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一千五百九十九章 告知金矿（第3页）

俗称“吃醋”

或“捻（捻）酸吃醋”

。

那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢？寻根溯源有三种说法。

第一种称为“狮吼说”

。

近代的一些典籍持此说。

其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬（同妒）妇比狮子。

《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之说本此。”

明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中（公元1506~1521年）。

狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”

说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”

的典故。

佛教经典称“狮子吼则百兽伏”

，所以佛家用“狮子吼”

来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。

宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。

平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声。

作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”

诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”

的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山===西===省）的显贵姓氏。

这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。

后来人们便把“河东狮吼”

作为妒妻悍妇的代称。

第二种称为“坏醋说”

。

清代有人认为吃醋之说源于一种成见。

某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。

因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。

借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。

早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”

现象。

可见酿制的难度。

然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。

第三种称为“酸味说”