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第120 真假苏妲己二（第1页）

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第120真假苏妲己（二）

杨典看透苏护所忧，解释说：“柳枝替身时效有三十年之久，三十年后柳枝替身暴病而死，一切天衣无缝。

我这柳枝化人法术，寻常金仙亦难识破，尔家不必忧虑。

只是柳枝替身既然代替你女儿赴难朝歌，苏妲己近些年最好不要抛头露面。

唔，她不是清静崇道吗，且留住封义观养身养性吧。”

苏护夫妇真心不愿意将女儿留在诡异的封义观，可是胳膊扭不过大腿，亲眼见证杨典柳枝化人奇迹，他们怎敢否认“清静崇道”

是托辞？于是，苏妲己留住封义观追随杨典修道；苏护率五百家将护送柳枝替身苏妲己前往朝歌；苏全忠送妹五里而归，代苏护权镇冀州，并替杨典张罗海选弟子事宜。

此后，解析摄像机和数台监视器，二十四小时全方位监管苏妲己样本。

意料之外或者说情理之中，苏妲己惊叹却不反感柳枝化人玄妙法术。

苏妲己自幼长在深闺，脑海里没甚记忆体复制、智慧编辑改写、智慧锁等理论概念，简简单单将柳枝化人视作仙家神通，极难联想起那些令人精神分裂的哲学思辩。

这也是奇幻幻想世界的优势。

炼气士知晓天道意志存在却不清楚天道意志到底是什么玩意，不论好的还是坏的，一句玄而又玄的神通即可泛泛解释所有异象。

单论力量，封神演义剧情世界诸圣人或可碾压断天梯世界的子虚国，因为二级文明子虚国无法穿透异位面打击圣人天外天老巢，更无法抵御圣人重炼地水火风掀桌式灭世。

可是，明面力量层次较低的子虚国，基层民众能够理解并恐惧智慧编辑改写背后的伦理纠结；而力量层次较高的封神演义剧情世界，基层民众的哲学观却极难联想到柳枝化人背后的伦理危机。

比较比较，差异性根源或许来自于知识有没有大众化，子虚国精英区尽管事实性垄断了统治阶层，自然科学和社会科学的基础知识却向普通区民众敞开大门；而封神演义剧情世界的炼气士阶层，却无情关闭了炼气士基础知识广泛传播之门，连苏护、苏妲己等凡世间的王侯子女，都极难了解炼气士基础知识体系。

重提知识工具杠杆论猜想，封神演义剧情世界绝大多数人明显都是有工具无知识。

学而不思则罔，思而不学则殆。

这句话拓展到知识与工具也是一样，有知识无工具，类如自然墓碑，漂泊流浪没有根基；有工具无知识，类如崇黑虎之于铁嘴神鹰红葫芦，没了红葫芦就快速堕化成一阶凡人，甚至推而广之到阐教十二金仙，消去顶上三花、剥夺法宝等惩罚，战斗力也同样忽高忽低不定。

无视神神怪怪的外在伪装，炼气士的法宝，何异于夏璇的黎明5型殖装机甲？没了黎明5型殖装机甲，夏璇是二阶前期修为的炮灰，后娘养的幺儿；有了黎明5型殖装机甲，夏璇立刻农奴翻身把歌唱，霸道总裁似的碾压盛夏森林团队和九州世家团队。

知识、工具！

有工具无知识的幻想世界，有缺点也有优点。

而于杨典来说，除了隐藏性黑科技，幻想世界更深层次价值应是私属空间木星政府可以肆无忌惮大规模人体实验，譬如隐藏柳枝化人法术伪装之后的智慧编辑改写。

替身术、分身术，都是幻想世界常见的超自然力量；高端的有太上老君的一气化三清，低端的有日本漫画《火影忍者》之类的影分身和多重影分身。

幻想世界中的土著，现实世界穿梭而来的轮回者，习惯性认可了它们，便不会无聊怀疑分身术深层次原理。

如此一来，智慧编辑改写等实验，就可堂而皇之走上大舞台。

总而言之，幻想世界的价值，不可小觑。

想到这里，杨典连线共享服务器取出一套《火影忍者》漫画，信息化传给任自然：“小主神工程系列，抽空建几个伪火影忍者剧情世界，利用影分身术实时对比研究思维编辑改写。”

“哦。”

任自然简单回了一声。

就火影忍者村子庄械斗级别场面，私属空间木星政府复现它并不困难，真空引擎、基因强化等技术，足以完美模仿查克拉和自然能量。

任自然协调私属空间木星政府若干部门设计伪火影忍者剧情世界，间或与杨典商议某些耗能较高的特效是否删除、某些忍术难度是否需要调整，时间不知不觉流逝。

目光重回封神演义剧情世界。

《封神演义》作者是明朝人，封神演义剧情世界的商周等国也因之带有浓郁的明朝文化烙印，苏妲己的人设更像明朝乡绅家不出闺房的柔弱小姐，而非商代苏国的侯女。

人，尤其是苏妲己这样的十五六岁少女，总是向往无拘无束的自由浪漫。