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第十章 决裂（第4页）

不过，瓦希德即使是在三、四弗龙以外，也能感觉到城市上方笼罩的恶意。

是啊，不管多么落魄，他都是一位圣座授权的主教。

为相同地位的柯麦德主教，即使不是出城迎接，至少在他亮出仪仗的时候对等的回应。

而现在，城头依然是一片平静。

想必他们早就知道他的到来，故意摆出这副不以为然的姿态。

阿苏夫城之行，是再也拖不下去，才最终成行的。

考伊科人营地的存粮，早就是以日为单位核算了。

就这样，阿苏夫当地的教会还以防御蛮族的名义大肆收拢余粮，摆明了就是让考伊科人有钱都没处买。

孟台绥尔和阿布德想尽办法，让男人到野地里捕猎，让女人树林里摘取野果野菜。

可是降雪，把一切计划都打乱了。

瓦希德摆脱了这些忠实信徒的阻碍，亲自与柯麦德主教派来的使者商定行程，阿苏夫教区总算稍稍放开了粮食补给的限制。

就是这样，考伊科流亡营地里也只剩下喝粥的份了。

瓦希德听说一对年轻的夫妇把自己的孩子买给了海尔拉的村民，当他跑去阻止的时候，却发现那对狠心的夫妻把换取的麦粒倒入大营的公共粮仓。

见到这一幕，就连最初坚决反对向柯麦德主教屈服的孟台绥尔，也不得不叹息着接受了瓦希德的计划。

商议行程和对应的条件，又花费了五天。

直到柯麦德主教的特使派人送来了足够整个营地的人口消耗一个月的麦谷，瓦希德才出发赴会。

临行前，瓦希德断然拒绝了孟台绥尔-阿祖维和他的圣教骑士的护卫，也否决了当下的军事官费达-穆希米尼提出的安排两个百人队一路保护，并在接近阿苏夫城就地扎营的打算。

甚至连阿布德-拉扎格之类原考伊科的执事、司铎等级的人物，也被他以营地内需要人手管理为由排除在此行的人员外。

他们可是他安排的后手，要是都断送在阿苏夫城，就连天使也会落泪罢——瓦希德想到此，不由窃笑。

瓦希德只选了身材高大的纳绥尔为他的掌旗官。

纳绥尔是哈木札的部下，也是当下的考伊科军事指挥官费达的同僚。

相对于挥军战，纳绥尔更擅长单打独斗，被认为情况有变的时候最有可能护着瓦希德冲出阿苏夫城。

对此，瓦希德也就姑且听之了——单枪匹马，从千百人军队中闯出，还要带着一个人，这已经算得上是神迹了。

瓦希德的守护天使也没说过祂能做到这样的事。

另外一个人，则是艾资哈尔-穆仪兹，一个相貌平常的中年人。

艾资哈尔在前主教时代是个司铎，大概是干了不少类似阿布德-拉扎格那样私设回扣，磨坊轴子里藏金的事。

不过他倒是最先响应瓦希德东撤的主张的，还引用了教典上‘至暗中应避于洞穴燃起篝火’的寓言。

此后，他就以瓦希德使徒圣迹记录者自称，成了一名可有可无的书记官。

瓦希德核实过，他的能力，似乎也仅限于记录了。

没成想这次前途未卜的旅程，艾资哈尔竟顽固地要求随同，谁劝都不听。

瓦希德也只得听之任之了。

反正这个人也没进入核心权力圈，并不知道后续的计划。

“对你严厉的人，未必是敌人。

对你和颜悦色的人，未必是朋友。”

瓦希德如预言般吟唱道，脸上满是年轻人未有的沉静。

艾资哈尔崇拜地看着他，用记忆将这句话记录到自己的脑海中。

纳绥尔激昂地说：“既然他们不怀好意，我们也没必要送上门去。

那个什么特使不是都借机前行一步了吗？我们也到阿苏夫城外了，他们没出来接我们，我们直接回去不就得了。”