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梭伦下令,严禁强制任何人以人身偿还民事债务,从而修正了这一常规做法[558]。
然而,梭伦虽然颁布了这条法令,但十人团[559]却不愿意效法他,并没有按照此法令改革罗马的做法。
十二铜表法中许多地方都体现了十人团企图伤害民主精神的做法,并不止这一处。
罗马的法律对债务人极为残忍,使共和国屡屡陷入危险境地。
人民一旦在公共场所[560]看到从债权人家中逃出来的债务人浑身是伤,肯定会激动万分、义愤填膺。
债务人因为债权人不敢一直关押着他们而离开了囚室,从而得到了一些承诺,不过,根本没有人来兑现这些承诺。
如此一来,人民便退居到圣山上。
人民还是得到一个保护他们的官员,尽管没有使这些法律得以废除。
摆脱了无政府状态的人们却差一点儿陷入暴政之中。
曼里乌斯企图从债权人手中解救那些被债权人沦为奴隶的公民[561],以此来收拢人心。
曼里乌斯的计划并没有消除伤害,虽然很受人们欢迎。
为了让债务人还债,又出现了一些为其提供方便的法律[562]。
罗马428年[563],颁布了一项剥夺债权人将债务人扣押在家里的权力[564]的法律[565]。
帕皮利乌斯[566]作为债权人,给青年普布里乌斯戴上了铁镣,而且还想对他实行性侵犯。
罗马从塞克斯图斯的罪行中获得了政治自由,而从帕皮利乌斯的罪行中获得了公民自由。
过去,这座城市因为有人犯罪而得到了自由,后来它的自由又因有人犯罪而得到肯定,它的命运就是这样。
人民曾因卢克莱修的灾难而疯狂地反对暴君,后来又因阿皮乌斯谋杀维吉尼亚的事情而再次掀起反对暴君的狂潮。
与臭名远播的阿皮乌斯事件相似的事件[567]在其过去三十七年后[568]又发生了,人民于是退到詹尼科勒,保障债务人安全的法律重新发挥了作用[569]。
从那以后,就算借钱之人没有偿还债务,债权人也不能因其没有偿还债务而追究他的法律责任,反倒是债权人要是违犯了反高利贷法,则会受到法律追究。
第二十二节君主国中,什么会侵害到自由
为了审讯某个人而任命的专员,是这个世界上对君主最没有作用的东西。
在君主政体下,自由通常会被这种做法减弱。
对于君主而言,为这些专员而改变事物的正常规律是不划算的,因为他们没有多大的用处。
这些专员总是一意孤行,因为他们是君主任命的,必须听命于君主,而且他们心怀畏惧,非常重视国家的秘密。
所以按理说,君主肯定要比这些专员正直、公正得多。
在亨利八世统治时期,如果有贵族受到控告,负责审讯的都是从贵族院选出的专员。
亨利八世杀死了所有想杀的贵族,使用的正是这个办法。
第二十三节君主国里的密探
君主政体下必须有密探吗?如果君主是个好君主,那么往往不需要密探。
只要某个人对法律忠诚,那么他就对君主尽到了义务。
对这种人应该保证其安全,最起码他应该有自己的房屋来遮风挡雨,而且还要保障他的其他行为的安全。
如果密探是一个正直的君子,那么人们还可以忍受;如果是一个品德恶劣的人,人们认为这种人做出的事情也是卑劣的。
君主对待自己的臣民要诚实、坦荡、信赖。
假如一个人忧心忡忡、疑虑重重、胆小怕事,那么他与一个不知道如何演自己所扮角色的演员没什么两样。
如果他发现法律从总体上来说法令严明、执行认真,人们都非常尊重它,那么他就会认为自己很安全。
如果他看到风气大体上是比较不错的,他就会相信,任何人的个人行为都是良好的。
他根本无法想象人们会多么拥戴他,他一点儿也不应该担心害怕。
人们为什么会拥戴他呢?只因为一切福利都源自于他,而法律则是一切惩罚的源泉。
百姓们总是看到他那慈祥温和的脸,分享着他的光荣,享受着他的威严权力的支持。
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