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第27章 对西欧民族精神的挖掘（第3页）

这个好处毋庸置疑。

在和平时期，可以激发下层人物参军的热情，为帝国的军事扩张增添不小的优势！

可以增加民族认同感，增加稳定度！

可以消磨下人的反抗精神，从而更甘心当下等人！

同时，在矛盾激化严重的时候，可以用于转移矛盾。

比如“啰萨人的工作只属于啰萨人！”

或者“啰萨的面包只能给啰萨人！”

在这个样的洗脑下，叫下面的“暴民们”

放弃对政府的反抗。

“你们不应该将屠刀挥向你们的同胞！”

然后转移矛盾，转而迫害外国人，像不被认同的犹太人，土耳其人等等。

用于分化下面暴民，让他们自相残杀来解决暴动的问题！

很棒！

民族主义同时又是一个政治正确，无疑是一个很好的战争借口。

（我们现实世界发生的一战，确实也是在打着民族主义的大旗下进行的。

）别的不说，啰萨就可以用这个好东西来扩张更多的土地！

“啰萨人的土地属于啰萨帝国！”

“这个民族主义可以用来模糊下人的革命双眼，很好。”

苏壴水在书房写下了这句话。

无疑，在这个理论下，上层阶级和下层阶级没有区别了，可以抹杀上层人和下层人的区别。

这就可以拿来糊弄某些不明所以的人。

苏壴水其实是热爱自己的民族的，但是为了一些自己的目的，比如维持上层阶级对下人的压迫，或者说，至少现在还要维持这个情况，他要做一些事来宣传民族主义。

让这个理论在啰萨生根发芽吧！

谁也不知道，这个理论会怎么样。

但是有几件事是确定的：为了抵御蒙古铁木真的进攻，啰萨土地上松散的联盟联合起来了，走向了一个团结一致的国家。

皮特斯大帝的统治下，进行了啰萨史，或者说是人类史上，最大规模的改革之一，留下了走向四大洋的遗嘱（从瑞典进军大西洋，从土耳其进军地中海，殖民东方国家的外东北进军太平洋，以及自己已有的北冰洋）让啰萨变成了最大的国家，让啰萨跻身列强中（或许有评价说他充其量只不过是一个平庸的实干家，而不是一个深谋远虑的改革家。

让自己的国家陷入赤贫，但是这并不能掩盖他的伟大。

试想，若不“打得一拳开”

，怎么“免得百拳来？”

正是他的努力，让啰萨迅速发展起来了，啰萨才能守得住庞大的疆土，不然只会是下一个蛋糕。

毕竟西欧各国从来就敌视啰萨。

）

而苏壴水，将会由于这个政策，变成确立民族精神的第一人。

如果说普希金用啰萨语把啰萨文化走向了“啰萨特色道路”

，那么苏壴水推行这个政策将会加强民族认同感，最终让啰萨真正变成啰萨。

但是，现在谁又想到呢？

而且，现在谁又在乎呢？