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……
到了最后面,就是惨烈的阵地战。
这次战役中的一次战斗,弗朗斯驻扎军伤亡977人,击毙击伤700人。
驻扎在冈比亚北部防线的士兵几乎全部阵亡。
要知道,驻扎军只有1万5千人,这次战斗就损失了大一半。
这就是啰萨观察员的详细记录,之后的都是由数字组成的数据了。
苏壴水在办公室看完西欧战事报告后,没有说什么。
他很好奇,好奇为什么弗朗斯士兵会有这样的精神。
“研究一下西欧各民族精神吧。”
“对!”
来自苏壴水的肯定。
至于奥斯曼帝国内部的反叛,让其他人来看看吧。
苏壴水找了很多书,很多有关民族(pS:其实民族这个词应该是在19世纪末,20世纪初由日本明治维新时期提出的词。
虽然按道理古希腊的《荷马史诗》中有“民族”
相似单词的出现,但是并不是今天我们所说的民族。
即便到现在很多西方的单词都没有与之相对应的单词。
为了方便讨论,本作者就直接用哈)精神的书,用来研究。
同时把书分了些给苏雅琪一起看,有个人来聊一聊比埋头苦干更有效率,对于苏壴水来说。
……
1842年7月13日,经过多日的学习交流后,苏雅琪和苏壴水有了一些基本认识。
“首先,最早的现代意义的民族主义肯定是最先产生于弗朗斯的。”
苏雅琪认真的说。
确实,弗朗斯的民族认同比其他国家的认同明显高很多。
就像啰萨还有西伯利亚人以及高加索人因为歧视问题而离开故土,前往他乡。
“确实,他们普及语言,讲求平等。
平等主义越是被推行,新民族主义的构建就越是顺畅。”
苏壴水是这样来评价弗朗斯这个国家的。
“可以这么说,凡是认同平等主义的国家或人民,都是大革命的后继者。”
苏壴水想到拿破仑的失败:虽然巴黎被攻破了,但是进入到弗朗斯境内的啰萨士兵在看到那的平等,自由等等后,越来越多的士兵逃跑,士气低落无比。
换句话说,对于某些方面,在拿破仑战争中,啰萨帝国一开始就败了。
所以苏壴水要搞清楚,为什么会败。
这样,啰萨才能避免失败。
“我不能失败,啰萨也不会在同一个地方跌倒两次!”
苏壴水在心里想。
之后就是和自己的妻子的交流学习。
时间晚了,该睡了。
1842年8月1日,研究了差不多3个月的民族精神,苏壴水终于有了些感想。
首先,宣传这个肯定是有好处的。
帝国的出版物审查法可以较为牢固的把控话语权和舆论权,宣传这个民族主义可以凝聚民族认同力量,加强统治。
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